(物名)又曰緣簿。記納於神佛之金財之簿冊也。
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(譬喻)指心也。諸方門人參問語錄曰:心為大經卷。...(植物)Khadira,又作珂地羅、朅地羅、軻梨羅、朅達羅、佉陀羅、朅地洛迦、佉達羅、朅達洛迦佉提迦等,木名。譯曰...(經名)具名大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經,二十卷,趙宋天息災譯。略雲文殊儀軌。...【譬喻】 p1457 如十二分教中說。 二解 瑜伽八十一卷十二頁云:譬喻者:謂有譬喻經。由譬喻故;隱義明瞭。 三解 顯...(術語)觀一切眾生等於無等之佛之禪定也。智度論四十七曰:無等等三昧者,得此三昧,觀一切眾生皆如佛,觀一切法皆...(術語)諸佛菩薩等應同眾生之所願,隱見而保護其眾生之意也。...又作嗢勃。即木果。其狀似木瓜而稍大,芳香可口。[慧琳音義卷五十三] p4177...(雜名)禪林之目。法中之眷屬,或稱同修道者。見象器箋五。...自力和他方。自力是眾生本身的戒定慧三學;他力是佛菩薩的願力加被。...通教十地之一,即離欲界之地位,相等於藏教的不還果。...為佛教禮儀之一。即圍著佛右繞(即順時針方向行走)一圈、三圈,或百千圈,表示恭敬仰慕之意。又作旋繞、繞佛、行道...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
大家知道,我們講《金剛經》,《金剛經》教我們做什麼?教我們不要執著。但是我們的心,非要執著不可,特別怪。例如...佛教的修行方法中,有四種觀想的方法,稱為四念處,分別是觀身不淨、觀受是苦、觀心無常與觀法無我。這些基本的觀想...
問: 因為家里人反對,所以總是要打妄語才能去學佛,這樣是不是就一直不能受五戒? 容通法師答: 遇到這種問題,真...
在《地藏經》第一品裡有一個問題,業果能轉不能轉?定業能轉不能轉?如果定業不能轉的話,那婆羅門女她求也沒用,而...
過去,佛陀帶領一千二百五十位大比丘眾及五百位諸大菩薩,來到毘舍離城的奈氏樹園,弘揚佛法,度化眾生。隔天清晨,...
《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明瞭。這大福報就好像電能一樣,因電壓很高,不能直接轉...
淨業行人常常觀照苦、空、無常、無我的道理對於淨業成就有很大助益。我們這一世的生命是因緣所生法,八苦交煎,本質...
衹要我們以一顆善心來對待別人,就能與人結下善緣,從而才能有好的人緣。如此,則在生活中處處都能得到別人的尊重與...
奉加帳
【佛學大辭典】
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【一向苦處】 p0007 世親釋二卷三頁云:一向苦處者:謂一向受非愛業果處。於彼有時樂受生者,是等流果生。彼所...
大經卷
軻地羅
文殊師利根本儀軌經
譬喻
無等等三昧
應護
烏勃
法眷
二力
離欲地
繞佛
【大藏經】肇論
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說玉耶女經

應無所住而生其心,怎樣達到無生境界
聖嚴法師《好好善用「臭皮囊」》

打妄語才能去學佛,這樣是不是不能受五戒

業果和定業能不能轉?

龍施女得佛授記因緣

華嚴祖師杜順和尚的故事

淨業行人要常感悟生命無常的真相


聖嚴法師
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