(物名)又作五鈷、五古、具名五股杵、五股金剛杵。股為枝之義,獨頭之杵,謂之獨股;分為五頭,謂之五股。杵以金作鈷,借字也,餘為略字或當字。凡金剛杵,西土之戰具也,以表退治煩惱之金剛智。其中五股表金剛界之五部,合兩頭而為十枝,以表十波羅蜜也。諸部要目曰:「金剛杵者,菩提心義,能懷斷二邊契中道。中有十六大菩薩位,亦表十六空為中道。兩邊各有五股,五佛智義;亦表十波羅蜜,能摧十種煩惱,成十種真如,便證十地。證金剛三業,護金剛智,坐金剛座,亦是一切智智。」五重結護曰:「五鈷杵顯五智也。中直者此正義無方便;邊曲者,是權義而帶方便故也。權必歸實,故曲也。上下同者,佛界眾生界同具五智,故上下同也。」谷響集二曰:「本作股,股者枝義。有五枝者名五股杵,有三枝者名三股杵。杵西國兵器,如有三枝戟雲三戟。蓋以金剛杵故從金作鈷,只取音同耳。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(修法)咒新死之尸令起,以殺害所怨者之魔咒也。五分律二十六曰:諸比丘學起死人咒。佛言:不聽,犯者偷蘭遮。...【七顛倒】 p0055 瑜伽八卷五頁云:煩惱顛倒攝者:謂七顛倒。一、想倒;二、見倒;三、心倒;四、於無常常倒;...(圖像)頂結一髻之文殊菩薩也。與五髻文殊,八髻文殊有別。修文殊一字法時,則畫此尊。...(術語)梵者清淨之義,斷淫慾之法為梵行,即梵天之行法也。修梵行則生梵天。智度論曰:斷淫慾天皆名為梵天,說梵皆...亦名:僧界 資持記·釋結界篇:「僧界者,攝人以同處,令無別眾罪。」(事鈔記卷六·三·一六)...【第四靜慮有四支】 p0969 瑜伽十一卷八頁云:第四靜慮有四支。一、舍清淨,二、念清淨,三、不苦不樂受,四、心一...(儀式)又曰迨夜,宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁無再反之理。謂為大歸。惟此一夜,明日出不再歸。故曰大夜。世...「別念佛」之對稱。謂通廣三世諸佛名號而稱念之,係相對於僅稱念一佛名號之別念佛。(參閱「念佛」3208) p4799...【緣起及緣已生法四句分別】 p1306 法蘊足論十卷二頁云:此中緣起,緣已生法,其體雖一;而義有異。謂或有緣起,非...【阿摩】 此翻雲女母。...【淨土非有非無非有漏非無漏等】 p1005 佛地經論一卷九頁云:若爾;淨土非三界攝;便是無漏。若是無漏有為所攝;卽...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...有個人丟了一把斧子,懷疑是鄰居家的兒子偷走的,於是,他看鄰居兒子走路的樣子,像偷斧子的;臉上的表情,像偷斧子...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯...
倓虛大師原籍河北省寧河縣,生於清光緒元年(1875年),民國六年(1917年)依河北省淶水縣高明寺印魁長老出家,同年...
請我們看具緣成犯。在淫戒有四種情況,是成就犯戒的根本。 從意樂的角度有兩種: 第一個是正境。正境我們在律上簡...
【復次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十...
總而言之,大白牛車的啟動,我們講過有三個次第:安住、觀照、發願。先安住一念清淨心,觀照十如是,發起菩提願。 ...
其有父母兄弟及諸眷屬,若得重病勢難痊癒者,宜發孝順慈悲之心,勸彼念佛求生西方,並為助念。 假如有的信眾他的父...
一息不來,即屬後世。此時縱才高八斗,學富五車,亦無用處。若不及早修持淨業,待到此時,方知虛受此生。枉將宿生所...
五股
【佛學大辭典】
| 上篇:五劫思惟 | 下篇:五股印 |
戒本疏·十三僧殘法:「我教彼修已未之善;彼教我修曾當兩福。彼我互為,故曰相教也。」(戒疏記卷一○·一二·一五...
起死人咒
七顛倒
一髻文殊
梵行
攝僧界
第四靜慮有四支
大夜
通念佛
緣起及緣已生法四句分別
阿摩
淨土非有非無非有漏非無漏等
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
疑人竊斧

四種無礙辯才

倓虛大師的淨土法緣

四種情況成就犯邪淫戒的根本

在十齋日中,做的佛事功德會加倍

真如本性的功德一切都在

臨命終時有三件事情非常重要


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師