佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
謂真空與幻有各具有二種意義。諸法依因緣生起而無自性,謂之空;此空非「無見」、「斷見」之空,稱為真空。諸法無性...【白生類補特伽羅生起黑法】 p0520 集異門論十六卷八頁云:云何白生類補特伽羅生起黑法?答:如有一類、生富貴家。...(術語)為示法之永,假說未來際也,如過去無極際,未來亦無有際底也。心地觀經四曰:當證無上菩提果,盡未來際常不...梵語 vande。又作漫提。意譯為禮拜。觀自在如意輪菩薩瑜伽法要(大二○·二一一下):「行人面於西,漫提自在王,次...【受句義】 p0727 入阿毗達磨論上五頁云:受句義者:謂三種領納。一、樂,二、苦,三、不苦不樂。卽是領納三隨...【漏無漏三業】 以業力有漏無漏區分,分為有漏業、無漏業、非漏非無漏業,故稱三業。一、有漏業:此為三界以內凡夫...五濁和十惡。五濁是見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、劫濁;十惡是殺、盜、淫、妄、惡口、兩舌、綺語、貪慾、瞋恚、邪見...(一)指散見於諸經中之種種十利。例如乞食十利、禪定十利、粥有十利、精進十利、般若十利、多聞十利、布施十利、持戒...【舌根】 p0633 集論一卷三頁云:何等舌根?謂四大種所造,舌識所依清淨色。 二解 五蘊論一頁云:云何舌根...【摩羅伽陀】 大論云:此珠金翅鳥口邊出,綠色,能辟一切毒。...(流派)支那天台山,紹四明之流,稱為山家宗,晤恩之流義,稱為山外宗。...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
大悲心陀羅尼的故事...
在儒家的道理當中,有兩句話提到內心的重要性: 第一、人心惟危,道心惟微。 古代的聖賢,能夠觀察到我們的內心有兩...
佛過去在因地修菩薩行,其中一世為魚王,不但身旁有左右大臣相輔佐,且個個具備高懿德行,信受佛法,不以眾生生命為...
我們無法要求環境都順我們的心,但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作,一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...證悟無我之義的人即是最殊勝的智者。 最殊勝的持戒即是心相續調柔; 最殊勝的功德即是具有饒益之心; 最殊勝的教言...
問。六趣升沉皆唯是識。初生善惡之趣。其相如何。 答。隨福所資。果報不等。勝福資識則境大。劣福資識則相微。顯識...有人在禪七中不斷地哭泣而無法打坐,他說:我不能打坐,我要回家了! 我問他為什麼? 他說:像我這麼壞的人還能修行...
孔夫子,他有一天帶著他的弟子遊行在陳蔡之間,陳國跟蔡國之間一個叫作匡地的地方。結果被一個軍隊圍住了,孔夫子跟...
百丈安禪師
【五燈會元】
洪州百丈明照安禪師,新羅人也。僧問:「一藏圓光,如何是體?」師曰:「勞汝遠來。」曰:「莫便是一藏圓光麼?」師曰:「更吃一碗茶。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「手巾寸半布。」問:「萬法歸一,一歸何處?」師曰:「未有一個人不問。」問:「如何是極則處?」師曰:「空王殿裡登九五,野老門前不立人。」問:「隨緣認得時如何?」師曰:「未認得時作麼生?」問:「如何是毗盧師?」師曰:「人天收不得。」曰:「如何是一代時教?」師曰:「義例分明。」
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指中元節。農曆正月十五日稱上元,十月十五日為下元,七月十五日則為中元,為我國古來祈求歲中無事之習俗。人死後,...
空有各具二義
白生類補特伽羅生起黑法
盡未來際
滿泥
受句義
漏無漏三業
濁惡
十利
舌根
摩羅伽陀
山外宗
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