梵語 vande。又作漫提。意譯為禮拜。觀自在如意輪菩薩瑜伽法要(大二○·二一一下):「行人面於西,漫提自在王,次禮餘方佛。」慧琳音義卷三十六解釋「滿泥自在王」一詞(大五四·五四九上):「滿泥自在王,梵語也,唐云禮拜自在王者無量壽佛。」 p5832
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偉大的慈心和悲心。給眾生樂叫做慈;拔眾生苦叫做悲。...梵語 paca vedanāh,巴利語 paca vedanā。指五種覺受。(一)隨觸之領納分為五種。依俱舍論之說,五受即:(一)苦受...(異類)智度論六十四曰:伽羅夜叉,以拳打舍利弗頭,舍利弗時入滅盡定,不覺打痛。是行般若者,非人不能害之證也。...【捨近事男律儀】 p0976 瑜伽五十三卷十二頁云:若近事男律儀、當知由起不同分心故;善根斷故;棄捨眾同分故;受已...濟緣記釋云:「並五百結集中事,初集同往,先白告處。律雲,諸比丘皆言唯王舍城房舍飲食臥具眾多,我等宜可共往結集...(術語)觀世音菩薩五觀智之一。觀中道實相理之智也。法華經普門品曰:真觀清淨觀,廣大智慧觀。悲觀及慈觀,常願常...【遮羅地】 秦言動。大品遮字門,入諸法行不可得故。論曰:即知一切法不動相。華嚴唱室者字時,名於一切眾生界...(植物)Akṣoṭa,又作播囉史。胡桃也。...自動之法叫做能,被動之法叫做所。譬如六根對六塵,六根是能緣,六塵為所緣。...(術語)與一切眾生同。舊譯為眾生,新譯為有情。大般若經五百七十八曰:一切有情如來藏。...平正有三。一村平正。二城平正。三國平正。此諸平正。聚集現前。同檢問時。名對平正。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
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既不能生西方,則汝一生守節念佛,及所作種種有益之事,完全成了福報。 這是必然的,假如你往生不了,你這一生當中...
九十歲老和尚在客堂對一群出家眾開示:在胎、卵、濕、化四生中,我們每個都曾去做過,在別道中受完業報,投入父母胎...問: 在日常忙碌的工作、生活和種種牽掛的影響下,我們這些為生活窮忙活的人,念佛的信願要具體達到什麼程度,才能...
滿泥
【佛光大辭典】
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(書名)百一之義,如百一供身之百一,其法數多,故曰百。其數多之法各有一種之羯磨,故曰百一羯磨,羯磨者。僧中作...
大慈大悲
五受
伽羅夜叉
捨近事男律儀
差往王城結集法
廣大智慧觀
遮羅地
阿乞朝囉
能所
一切有情
對平正
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

修行要發三種心

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世間最勝的福田
印光大師論至誠恭敬

不能往生西方,則所作有益之事,完全成了世間福報


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