佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)五蘊之舊譯,舊譯曰五隱,五眾。眾為和集之義。法華經譬喻品曰:分別說諸法生滅之五眾。法華嘉祥疏五曰:以...梵語 kumāra,巴利語同。音譯作鳩摩羅。或梵語 kumāraka,音譯鳩摩羅伽。(一)四歲或八歲以上,未滿二十歲,且尚未...位於上士、下士中間之人。即指聲聞、緣覺等自利而無利他之二乘人。 p1000...食肉十過者: 一、眾生是己親 謂一切眾生輪轉五道,互相生育,遞為眷屬。以是因緣,今所食肉,無非親者,故云...警戒火災所用之板。如齋粥或法會時各寮眾僧齊集於僧堂,其前,須巡迴諸寮舍,振火鈴,打板,通告大眾熄滅無人使用之...【蜜奢兜】 此雲金鼓。隨葉佛所說咒,四拘留秦佛說金剛幢咒,五拘那含牟尼佛說名聲振十方咒,六迦葉佛說拯濟群...【五根】 p0255 瑜伽二十九卷九頁云:彼由如是勝三摩地,為所依持,勝三摩地,為所依止,能進修習增上心學增上慧學...梵音,即大梵天王所發之聲,具有五種清淨之音,即正直、和雅、清徹、深滿、週遍遠聞。大梵天王修習禪定,戒行清淨,...(人名)佛在世時,波斯匿王夫人摩利生一女,安波闍羅Vajra,此雲金剛。極丑惡,肌體粗澀,猶如駝皮,頭髮粗強,如...【思已業】 於心中分別思惟之思業,而現行為言語之謂。...【隨煩惱六識分別】 p1371 俱舍論二十一卷六頁云:已辯隨眠及隨煩惱;於中有幾唯在意地?有幾通依六識地起?頌曰:...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
一、新春祈福:佛號咒語 1、十法界萬咒之王:南無阿彌陀佛 讀音:na mo a mi tuo fo 萬不可小看這簡單的六個字! ...修行的法門很多,八正道是其總綱,擴展開來就是三十七道品。其中的五根、五力就是信、進、念、定、慧,是出生一切無...
大家念佛的時候要觀想:生老病死苦。 生老病死苦,這四種是根本。我們這幾天盡講行,行的時候應常念:人終究是會死...
你有自我概念以後,你再也看不清楚人生的真相了,因為你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的後果就產生很多的障礙了:四惑八...一日,女兒要畫畫,問我畫什麼。其時正在看書的我抬頭看見廳台上的觀世音菩薩像,為了給自己多一點清靜的時間,我就...
對治手淫最重要是防患於未然,在你被淫慾控制將要手淫前,不妨吃下這15個退欲靈丹,用這特效的妙藥直達內心,從根本...
現在修念佛法門,應當依照大勢至菩薩講的,用如子憶母的誠心,修都攝六根,淨念相繼的實行。果真能死盡偷心,就會一...漸源仲興禪師在道吾禪師處任侍者時,有一次端茶給道吾禪師,道吾禪師指著茶杯道:是邪?是正? 仲興走近道吾禪師的...
疏山證禪師
【五燈會元】
撫州疏山證禪師,初參先疏山得旨,後歷諸方,謁投子。子問:「近離甚處?」曰:「延平。」子曰:「還將得劍來麼?」曰:「將得來。」子曰:「呈似老僧看。」師乃指面前地。子便休。至晚問侍者:「新到在麼?」者曰:「當時去也。」子曰:「三十年弄馬騎,今日被驢撲。」住後,僧問:「如何是就事學?」師曰:「著衣吃飯。」曰:「如何是就理學?」師曰:「騎牛去穢。」曰:「如何是向上事?」師曰:「溥濟不收。」﹝濟,續藏本作「際」。﹞問:「如何是聲色混融句?」師曰:「不辨消不及。」曰:「如何是聲色外別行底句?」師曰:「難逢不可得。」問:「親切處乞一言。」師以拄杖敲之。僧曰:「為甚麼不道?」師曰:「得恁麼不識好惡!」
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禪林用語。又作羚羊掛角。比喻大悟之人泯絕迷執之蹤跡,猶如羚羊眠時,角掛樹枝,腳不觸地,完全不留痕跡。比喻沒蹤...
五眾
童子
中士
食肉十過
巡火板
蜜奢兜
五根
五種梵音
金剛丑女
思已業
隨煩惱六識分別
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說法滅盡經

新春祈福要念哪些經咒才好
信、進、念、定、慧

你得念生死苦,功夫才用得起來

你有自我概念後,就看不清人生真相了
上善若水,至慈低眉

慾望來了怎麼辦?你需要這十五個退欲靈丹


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師