佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
位於山東泰安縣北。五嶽之一。又作岱宗、岱山、太山、泰山,岱岳、泰岳、東岱、天孫。為我國東部之大山,標高一五三...【阿耆尼】 西域記云:舊曰烏耆,訛也。...供養佛之六種物品。指水、塗香、花、飲食、燈明、燒香。取之配於六度,則水表布施,塗香表持戒,花表忍辱,飲食表禪...(術語)佛頂尊之真言也,以最初之鍐字為真言之體。縛者是心智不行之處,言語不及之處,又加大空者,即是遍於一切處...(術語)自上入於下也。自理入於事也。報恩經二曰:我於爾時墮在火車地獄中。唐華嚴經三十九曰:受佛智識墮在佛教,...又叫做自證,即自己證悟的意思。...(雜語)愚癡之凡夫。淨心誡觀下曰:無礙之智與癡凡一如。...(雜語)現圖置釋迦於第二院,經軌置於第三院。是經軌依大日經具緣品所云:次往第二院,東方初門中畫釋迦牟尼。之文...(術語)凡俗之塵垢。斥一切世間之人事而言,往生要集上本曰:頭戴霜發,心染俗塵,一生雖盡,希望不盡。續高僧傳(...(名數)Prajapti,三假也。...戒本疏·四波羅夷法:「(一、約緣勝劣)殺相亦爾,人重餘輕。何以知者?亦由人趣報勝,根器有緣,能修諸善,出家成...禮佛大懺悔文...晚課蒙山施食儀...供燈儀軌...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》修持門中的第九個版塊,叫做淨侶門。伴侶的侶,也就是同行善知識。 一個修...
有兩句俗話:什麼人說什麼話,三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人,所以好說夢話。說了好幾天的夢話,還未說完。...問: 一些高僧大德修到一定程度之後,是不是隨時可以往生,不到壽限就能往生呢? 仁清法師答: 這是真的,就是修行...
《淨名》《法華》等者,此一心持名,得生彼國,即隨其心淨,則佛土淨,是淨名義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 《淨名經》...
昔日六祖遇臥輪禪師,臥輪禪師說:臥輪有伎倆,能斷百思想;對境心不起,菩提日日長。臥輪禪師誇耀他的禪定功夫高深...廣義的生活健康,除了無病之外,還有正常、和諧的內涵。在家居士的健康生活,應當遠離殺、盜、邪淫、妄語、酗酒等不...
第一難:娑婆未變淨土難 一人問:釋迦如來以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即變此娑婆土石諸山穢惡充...
生死大事是件不易解決的問題,如果我們只在生死死生之間,力求向上,謀取後世比前生舒服,還不是徹底的解決。要解決...
普寧法顯禪師
【五燈會元】
襄州普寧院法顯禪師,僧問:「曩劫共住,為甚麼不識親疏?」師曰:「誰?」曰:「更待某甲道!」師曰:「將謂不領話。」問:「千山萬水,如何登涉?」師曰:「青霄無間路,到者不迷機。」
| 上篇:谷隱知儼禪師 | 下篇:梁山緣觀禪師 |
(故事)此女愛念其子共沒於殑河,死,生於梵天。心地觀經三曰:昔有女人抱其子,渡於恆河水瀑流。以泛水故力難前,...
東嶽
阿耆尼
六種供具
鍐鍐鍐
墮在
己證
癡凡
經疏與現圖相違
俗塵
三波羅聶提
殺戒人重餘輕
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

修道者應跟什麼樣的人常待在一起

把迷夢叫醒,向自心中喚
高僧大德修到一定程度後,是不是隨時可以往生

《阿彌陀經》與《維摩詰經》的會通

慧能沒伎倆,不斷百思想
在家居士健康的生活

蓮池大師《三難淨土》略解


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師