(術語)凡俗之塵垢。斥一切世間之人事而言,往生要集上本曰:「頭戴霜發,心染俗塵,一生雖盡,希望不盡。」續高僧傳(道傑傳)曰:「宿植德本,情厭俗塵。」
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【未滅】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未滅者:雖於此纏,暫得遠離;尋復現行。...(流派)宋白雲庵清覺,於禪門立一宗,取所居名為白雲宗,其徒眾謂為白雲菜。釋門正統四曰:白雲者大觀間西京寶應寺...指十二因緣中之「愛、取、有」等三支;以此三支能生當來果之生及老死,故稱之。 p4292...【無父無母】 p1059 瑜伽七卷十頁云:又見母命終時,生而為女。女命終已;還作其母。父終為子,子還作父。彼見父母...凡三卷。新羅僧璟興撰。又稱無量壽經述讚。收於大正藏第三十七冊。為西晉竺法護譯(今已不存)無量壽經二卷之註釋書...諸法實相之理,言語道斷,心行處滅,故稱無分別法。法華經方便品(大九·一○上):「如三世諸佛,說法之儀式,我今...【忍法】 p0709 俱舍論二十三卷四頁云:此頂善根下中上品漸次增長至成滿時,有善根生,名為忍法。於四諦理能忍...(衣服)又作經帷子。死者所被之淨衣,書經文者。不空罥索真言經六曰:若有眾生,億劫具造四重五逆十惡等罪,身壞命...(天名)Vaiśravaṇa,又云多聞天。四天王中毗沙門天之王也。在佛教中為護法之天神。兼施福之神性。法華義疏云:此...(術語)同於善根,植善固而不拔之意。【又】善為菩提之本也。法華經序品曰:已於千萬佛所,植諸德本。無量壽經下曰...大衣即僧伽梨,有上、中、下三位,各由其割截之條數,複分為九種。即上僧伽梨(四長一短)分上二十五條、中二十三條...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
念佛一法,雖然我們有種種的認知,滿懷的歡喜,無盡的讚歎,但是還往往沒有把一句南無阿彌陀佛,祖師們說過,就是世...
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【原文】 榮名厚利,世所同競,而昔賢謂:求之既不可得,卻之亦不可免。此卻之不可免一語最極玄妙,處世者當深信熟...
一天,一個小和尚跑過來,請教禪師:師父,我人生最大的價值是什麼呢?禪師說:你到後花園搬一塊大石頭,拿到菜市場...
這修行都得有一個外緣幫助,有房子住,有飯吃,這就是因緣成就,叢林就有這個好處。你一個人住到深山裡邊,如果你真...素食(vegetarian)的字源來自於拉丁文Vegetus意思是完整的;新鮮的;生氣蓬勃的對現代歐美人而言,素食即意味著一...
俗塵
【佛學大辭典】
| 上篇:俗智 | 下篇:俗諦 |
(術語)六妙門之一。謂反照能觀之心不可得之理也。法界次第上之下曰:轉心返照,名之為還。行者雖修觀照,而真明未...
未滅
白雲宗
能生支
無父無母
無量壽經連義述文讚
無分別法
忍法
經衣
毗沙門天
善本
九品大衣
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

念佛三昧,無上真法

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名利,求之既不可得,卻之亦不可免

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