佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
餓鬼亦遍諸趣,有福德者,作諸處神;無福德者,居不淨處,常受飢餓,其苦無量,諂誑心意。作下品五逆十惡者,感此道...【善說】 p1137 瑜伽七十卷十一頁云:復次由二因緣,佛世尊法,名為善說。一、言詞文句、皆清美故。二、易可通達故...(術語)梵語 Om maui padmehūṃ又作唵摩尼缽頭迷吽,唵麼抳缽訥銘吽。祈寶珠蓮上之義。喇嘛教徒常口唱之咒文...指初地至七地之菩薩階位。於菩薩各種修行階段中,初地以上,至第七地之菩薩,雖已證得真如,猶須加行用功,故稱功用...【二十四種不相應行】 唯識宗立五位百法,不相應行法為五位法的第四位。是以色、心心所分位,立二十四種不相應行法...指無不通達一切諸法之事理。乃華嚴經所說十通之第九通。謂菩薩了知諸法真實義,遠離有、無二邊之見,不舍本願,恆攝...大吉祥明,梵名 ?rīmahāvidya,音譯室利摩訶微地也。為密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院中列上方第六位之菩薩。又作吉...(譬喻)稗似禾之谷而非者,稊者似稗而雜生於地之穢草也,以譬比丘之不德。四分律六十曰:佛告諸比丘:應審定問彼人...為通用於諸種修法之十八種印相。又作十八道契印、十八道。乃印相之基本形,為密教修行者於觀法時所用之主要合掌形相...(術語)四十八願中第二十二願。使欲往生淨土者,必至一生補處位之願也。無量壽經上曰:設我得佛,他方佛土諸菩薩眾...禪林中師家指導學人之際,大抵皆手持此物,作為點醒學人悟道之工具。又作竹篦子。據天聖廣燈錄卷十六汝州叶縣廣教院...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...胃病患者飲食治療是關鍵,應該注意少吃油炸,腌製,生冷刺激性食物,同時要規律飲食,定時定量,細嚼慢咽等等。只有...
諸位要知道持名,印光大師在文鈔對「一心歸命,通身靠倒」講出一個明確的定義,什麼叫一心歸命?什麼叫通身靠倒? ...
我們念佛的時候,應放下一切,眼睛觀佛、耳朵聽佛號、鼻嗅佛之功德香、口念佛號、身體禮佛、意念敬佛,六根都收攏起...(一)但念無常慎勿放逸 恭喜諸位!你們有福德因緣參加七天的佛七,於此功德已全部圓滿結束。有如是因必感如是果,...
佛所有的道場,特別是末法道場,末法道場,千萬可不要起壞心思,非常注意。咱們說是佛門,進入佛門,不錯了,是福田...念佛的方法,總的來說有四種。也就是持名,觀像,觀想,實相。這四種方法中,只有持名,含攝包括的根基最為普遍,做...過去,在剎尸羅國有一位養牛人,他養了一頭獨角牛。這頭牛雖然只有一隻角,不過卻能說話,所以很得主人的疼愛。主人...萬法一體,人我同源,經云:自作十善,教他作十善,隨喜行十善者,讚歎十善法,共成四十種善。 愚者只知自作,缺同...
自岩上座
【五燈會元】
自岩上座,僧問:「如何是無縫塔?」師曰:「磚瓦泥土。」曰:「如何是塔中人?」師曰:「含齒戴髮。」問:「如何是大人相?」師曰:「不曾作模樣。」曰:「如何是老人相?」師曰:「無力把拄杖。」問:「洞山麻三斤,意旨如何?」師曰:「八十婆婆不妝梳。」
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印度功德光著。主要論述僧人之各種戒律,分十七事、三科,逐一敘述僧人得戒、守戒及犯戒後還淨之法。為西藏佛教格魯...
餓鬼道
善說
唵嚤呢叭咪吽
功用地
二十四種不相應行
一切法通
大吉祥明菩薩
稗稊
十八契印
必至補處願
竹篦
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
胃病患者飲食上要注意的11條原則

一心歸命,通身靠倒

這三門若不關牢,佛號一定念不好
妙蓮老和尚《佛七圓滿開示》


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師