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【無尋無伺地】 p1070 如有尋有伺等三地中說。 二解 品類足論六卷十七頁云:無尋無伺地云何?謂一切極光淨、一切遍...【釋抉擇】 p1455 集論八卷十一頁云:何等釋抉擇?謂能解釋諸經宗要。此復云何?略有六種。一、所遍知事,二、所遍...【得果初】 p0994 大毗婆沙論一百六十五卷一頁云:得果初者:謂得阿羅漢果初盡智時。...指菩薩之九種辯才。即無著辯才、無盡辯才、相續辯才、不斷辯才、不怯弱辯才、不驚怖辯才、不共辯才、天人所重辯才、...(印明)金剛合掌,二中指立合,二頭指置於二中指背,二大指附於二中指中節,而二大指間開一麥許也。見印田七。...【五根五力】 p0266 大毗婆沙論一百四十一卷九頁云:五根者:謂信根、精進根、念根、定根、慧根。五力亦爾。此五隨...指跡門十妙、本門十妙生起之順序關係。(一)跡門十妙生起之次第:(1)以境妙為首,乃因實相之境體,非佛、天、人所作...【心增上三摩地】 p0355 瑜伽九十八卷六頁云:復有苾芻、於諸賢善三摩地相,善取思惟;觀青瘀等,乃至骨鎖、以為邊...又名八十隨形好,即:無見頂相、鼻高不現孔、眉如初月、耳輪垂埵,身堅實如那羅延、骨際如鉤鎖、身一時迴旋如像王、...又作法華六瑞。佛欲說法華經前所示現之六種瑞相。法華經為佛講說出世本懷之經,故先現六種祥瑞,以為開經之由序緣起...(雜語)冥然而往他處也。即謂死。唯識樞要上本曰:機感未符,杳從冥往。...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
人生一世,常懷一顆感恩的心,生活將會是與眾不同,做個真誠善良的人,做自己喜歡的事,別人真不真誠,善不善良你不...
在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪的。(見四分律調部之二及律攝卷二) 此所謂自殺...1、不貪名聞利養:名利心是苦,平常心是道; 2、不在身體上下功夫:身為苦本,法性常樂; 3、不陷入人情世故:人情...
這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說,說出這部無量壽經的時候,當時十方諸佛都伸出廣長舌相,來...
素食並不必然成為健康飲食。吃素同樣有營養平衡問題,如果搭配不當,不僅不能得到足夠的營養,也不一定會降低疾病的...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。欲發廣大慈心。救度一切眾生者。欲修無上菩提者。欲出離三界者。是諸...有些東西一旦擁有了就是負擔,擁有的越多,負擔就越重。有些東西明明擁有了,卻不屬於你的;有些東西看似沒擁有,卻...一般人對人生的追求,大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件,包括自己的身體以及生活環境...
洞山妙圓禪師
【五燈會元】
瑞州洞山妙圓禪師,僧問:「如何是佛?」師曰:「頭腦相似。」
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Xuanzang 唐代僧人,法相宗創始人,佛經翻譯家、旅行家。俗姓陳,名 褘。洛州緱氏(今河南偃師)人。 幼年...
無尋無伺地
釋抉擇
得果初
九辯
光明真言秘印
五根五力
十妙生起次第
心增上三摩地
八十種好
六瑞
冥往
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】浴佛功德經

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