佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
戒本疏·四波羅夷法:「(一、約緣勝劣)殺相亦爾,人重餘輕。何以知者?亦由人趣報勝,根器有緣,能修諸善,出家成...(書名)本名修大方廣佛華嚴法界觀門,一卷,唐杜順著。分為真空觀,理事無礙觀,週遍含容觀之三。說華嚴法界之觀門...秘密道具箱之略稱。密教灌頂時容納大阿闍梨所用之金剛杵、散杖、寶冠、臂釧、金篦、白拂、扇、塗香器等秘密道具之箱...為臨濟宗八大勢之第七。即假設種種方便譬喻,以接化學人。五家宗旨纂要卷上(卍續一一四·二六○上):「權設大勢,...(術語)無相者即寂滅之義,菩提者自證而不從他得,故曰無相寂滅菩提。大日經具緣品偈曰:坐無相菩提,真言勢無比。...【識支】 p1433 成唯識論八卷九頁云:此中識種謂本識因。又云:集論說識亦是能引。識中業種、名識支故。異熟識種、...(術語)五部者,迷於四諦之理之四部見惑,與迷於世上事相之一部修惑也。三界九地各有此五部。依薩婆多部之義,則佛...凡二卷。隋代闍那崛多譯。收於大正藏第十四冊。本經記載佛陀入毗耶離城乞食,至毗摩羅詰離車家,有善思童子,以其宿...(行事)唱彌陀之名號百萬遍也,滿百萬遍者。必得往生,唐道綽禪師依木槵子經,檢得百萬遍之文,會之於阿彌陀經之七...據新華嚴經卷五十一載,海底有四種熾然光明大寶,性極猛熱,能飲縮由百川注入大海之無量大水,致使大海無有增減;以...【地等諸界作業】 p0616 瑜伽六十六卷十一頁云:又於一向堅色聚中,唯有地界,能作業用。若於欲界,亦有色香味...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...金光明懺齋天法儀...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...
當我們的始覺跟本覺合在一起的時候,我們才知道,原來阿彌陀佛無量光壽全體的就是我們的本覺。所以始覺和本覺是不二...
時間過得很快,七天的生活禪夏令營,今天就要結束了。在這七天當中,各位法師、居士給大家作了非常精彩的、深入淺出...01. 只要心地善良就好了,為什麼一定要吃素? 答:聽您這樣講,您已經暗示自己是個心地善良的人,那既然您有副好心...
很多道友說我念經的時候妄想很多。你若是念念經不知道到哪兒去了,有時不修行、不打坐、不坐禪、不思議修,好像還滿...
當佛在世的時代,印度有一位慳吝的越難長者,他家裡非常有錢,而且富有的程度已到富可敵國、富甲天下的形容最為恰當...
大乘佛法的一個觀念是這樣,諸位要知道,你要修圓頓止觀,你要有一個觀念:你不管是修你的心力法門,自力,圓頓止觀...精進念佛,求生淨土 今天是西元一九九九年元月二十三日,佛七的圓滿日。佛七的意義是什麼?七是圓滿,我們打這七天...
現在就把這個彌勒淨土跟西方淨土作比較,我們看這個問: 乙一、征問 彌勒菩薩,一生補處,即得成佛,上品十善,得生...
靈隱雲知禪師
【五燈會元】
臨安府靈隱雲知慈覺禪師,僧問:「一佛出世,各坐一華。和尚出世,有何祥瑞?」師曰:「白雲橫谷口。」曰:「光前絕後去也。」師曰:「錯。」曰:「大眾證明,學人禮謝。」師曰:「點。」問:「如何是道?」師曰:「甚麼道!」曰:「大道。」師曰:「欲行千里,一步為初。」曰:「如何是道中人?」師曰:「西天駐泊,此地都監。」僧禮拜,師乃吽吽。上堂:「日月雲霞為天標,山川草木為地標,招賢納士為德標,閑居趣寂為道標。」拈拄杖曰:「且道這個是甚麼標?會麼?拈起則有文有彩,放下則糲糲磕磕。直得不拈不放,又作麼生?」良久曰:「扶過斷橋水,伴歸無月村。」卓一下,下座。上堂:「秋風起,庭梧墜,衲子紛紛看祥瑞。張三李四賣囂虛,拾得寒山爭賤貴。覿面相逢,更無難易。四衢道中,棚欄瓦市。[畣-人]塞虛空,普天匝地。任是臨濟赤肉團上,雪峰南山鱉鼻,玄沙見虎,俱胝舉指,一時拈來,當面布施。更若擬議,千山萬水。」復曰:「過。」
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【無量三摩地】 p1073 瑜伽十二卷十一頁云:云何無量三摩地?謂或由所緣故無量。無邊無際觀諸色故。或由作意故無量...
殺戒人重餘輕
華嚴法界觀
秘密箱
權設大勢
無相菩提
識支
五部合斷
善思童子經
百萬遍
海底四寶
地等諸界作業
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經

念佛就是佛法界現九法界隱

《六祖壇經》與生活禪
如果有人不理解素食,你可以這樣回答

念經時的妄想和昏沉,該如何去對治

慳貪吝嗇轉世為盲兒

我們念佛為什麼不能感應
慧律法師《1999年佛七圓滿開示》


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