凡二卷。隋代闍那崛多譯。收於大正藏第十四冊。本經記載佛陀入毗耶離城乞食,至毗摩羅詰離車家,有善思童子,以其宿根所熏,獻花禮佛,誓成菩提。佛陀乃為其說法,偈答往還,童子遂證無生忍。此外,西晉竺法護所譯之大方等頂王經及梁代月婆首那譯之大乘頂王經,皆為本經之同本異譯。 p4886
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【建立趣入】 p0872 瑜伽二十一卷十六頁云:云何建立趣入?謂或有種姓,或有趣入、或有將成熟、或有已成熟、或...(圖像)佛之頭髮,旋屈為螺文者。不惟頭髮,佛之身毛悉為右旋。般若經三百八十一曰:世尊首發,香潔細軟,潤澤旋轉...【迦鄰陀衣】 細錦衣也。...【勇猛自性】 p0884 瑜伽四十七卷一頁云:勇猛自性、謂諸菩薩、剛決堅固,無所怯劣,有大勢力。...【諦察法忍】 p1377 無性釋七卷十二頁云:諦察法忍,是前二忍所依止處。堪忍廣大法故。...佛嘗在王舍城耆闍崛山,對月光童子宣說一切諸法體性平等無戲論三昧昧之法門,以月光童子之名,故稱此三昧為月燈三昧...梵名 Mahā-megha-sūtra。凡二卷。唐代不空譯。略稱大雲輪經、請雨經。今收於大正藏第十九冊。內容收錄請雨時所受...(雜語)釋迦現保八十壽之老比丘相,故云迦老。...(經名)攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀羅海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀形色執持三摩耶標幟...(術語)以佛菩薩內證之本誓為標幟者。不動明王之刀劍,觀音菩薩之蓮華,及諸尊之印相等。是四種曼陀羅之一也。...【唯識俗詮】 明代明昱述,全稱《成唯識論俗詮》,又作唯識論俗詮,凡十卷。系明末明昱應王肯堂之請,將講解、詮釋...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
愛情的真諦是自私的,我愛自己所以才愛你,你適合我所以我要你,不適合我我就不要了,這就能看到人心的虛誑。而這樣...問: 為什麼有的人不用怎麼努力就能生活得衣食無憂,而我每天在外拚命奔波,天天千辛萬苦的過日子,但是結果不但趕...
這時代能夠好好修淨土念佛法門,是最為殊勝的。他是末法時代眾生的大慈舟航。修這個法門,要緊的就是要深信切願,好...
我們供養佛、供養佛的舍利,當然就是香、花,這個地方說出來各式各樣的供養。這樣供養,就是用我們這個分別心做這件...
多生多劫我們負債負了眾生的命債、情債、這個錢債,這些都要去償還的,哪個債主的力量大,要債的力量強,就你先到哪...
我們要知道,死了之後到哪兒去。 佛法提供了一個我們驗證的方法,你就觀察他臨終時候那個暖氣。暖氣在什麼地方?就...
《佛說業報差別經》:一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖...有一個人去應聘工作時,隨手將走廊上的紙屑撿起來,放進了垃圾桶。他的舉動恰好被路過的面試官看到了,因此他得到了...
善思童子經
【佛光大辭典】
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梵語 prasava-dharma,prasava-dharmin。又作人法、我法。具有心之作用者,稱為生,即有情;不具心之作用者,稱為法...
建立趣入
螺髮
迦鄰陀衣
勇猛自性
諦察法忍
月燈三昧
大雲輪請雨經
迦老
補陀落海會軌
三昧耶形
唯識俗詮
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

為什麼愛到後來都是苦
每天辛苦奔波,為何還是達不到期望

念佛的正功夫和助功夫

學習佛法,你不會白辛苦的

離開阿彌陀佛,難靠自力了生死

如何驗證死後往生到哪一道


夢參法師
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