(行事)唱彌陀之名號百萬遍也,滿百萬遍者。必得往生,唐道綽禪師依木槵子經,檢得百萬遍之文,會之於阿彌陀經之七日念佛,七日不斷,即滿百萬遍。自修之也。伽才淨土論上曰:「如經說:若人念阿彌陀佛得百萬遍已去,決定得生極樂世界。綽禪師檢得此經,若能七日念佛即得百萬遍也,由此義故經中多道七日念佛也。」同下曰:「問曰:經雖說七日念佛即得往生,未知念幾許佛名得往生也。答曰:如綽禪師檢得經文,但能念佛一心不亂得百萬遍已去者,定得往生。又綽禪師依小阿彌陀經七日念佛檢得百萬遍也。是故大集經、藥師經、小阿彌陀經、皆勸七日念佛者,此意明矣。」
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【善知世間】 p1142 瑜伽四十四卷十七頁云:云何菩薩善知世間?謂諸菩薩、普於一切有情世間,如實了知如是世間、極...(術語)十信之菩薩也。十住已去為實行之菩薩。瓔珞經下曰:佛子從不識始凡夫地,值佛菩薩教法,中起一念信,便發菩...何故真如名無我性?離二我故。...(名數)於上之九祖加道邃為十祖。是為荊溪尊者之弟子,日本傳教大師之師,日本天台宗列之為祖。...因明用語。乃研究因明之八項目,又稱八門。即:(一)能立,(二)能破,(三)似能立,(四)似能破,(五)現量,(六)比量,...梵語 punya-ksetra,巴利語 pua-kkhetta。謂可生福德之田;凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者,即可得福德、功德,猶如農...遠離我法二執,二空妙智所顯圓成實性,即諸法之勝義。所謂一真法界,亦即名為真如。真實而不虛妄,如常而無變易,在...(術語)又云無作解脫門。三解脫門之第二。於一切生死法中願求離造作之念之禪定也。...(公案)謂寂然不動自證獨悟之佛也。與趙州所謂屋裡之真佛同。圓智禪師問石霜和尚曰:有一人無出入息,速道將來。霜...梵名 Candrottarā-dārikā-pariprcchā。凡二卷。闍那崛多譯於隋代開皇十一年(591)。收於大正藏第十四冊。本經...梵語 bhava,巴利語同。即存在、生存之義。於佛教典籍或各家主張中,「有」之使用範圍極廣,其意義與分類亦有多種不...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
有些人說我們念佛,念佛幹嘛要調伏呢?問題是我們內心當中,有一個很強大的生死業力。我們每一個人的投胎,都是由業...
凡病有無形、有形兩種。無形之病,貪、嗔、癡、愛,及一切煩惱等是;有形之病,外感內傷,及一切四大不調者是。無形...
有一個大富長者,家財萬貫,金銀財寶取用不盡,尤其妻子貞美賢慧,更使他歡喜。 長者結婚多年才生下一個兒子,自然...我們皈三寶,堅定信仰,盡形壽修學佛法,一定可以改善自己的命運。但何謂命運,是誰主宰人的命運,又應該如何去改善...
原文: 教興所由,約時被機,勸歸淨土。若教赴時機,易修易悟;若機教時乖,難修難入。 是故《正法念經》云:行者一...這首偈語是過去七佛教化眾生用的,非常重要。實際上只有四句話 諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教 。前三句話...
《楞嚴經》前面的三卷經文,佛陀等於是講到了大乘佛法勝義中的真勝義性。也就是在整個大乘的教法當中,對生命的解釋...中國古代信佛的官員中,唐代詩人白居易是一位最具佛教信仰和最有慈悲心的地方官。他在官場生涯中,始終心懷無限慈悲...
百萬遍
【佛學大辭典】
| 上篇:百會 | 下篇:百福莊嚴 |
又叫做聖教量,即以佛神聖的言語作標準而決定是非。...
善知世間
假名菩薩
真如名無我性
十祖
八義
福田
唯識實性
無願解脫門
有一人
月上女經
有
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

臨終正念需要有調伏力

心生還是病生時

一言一行皆成因種:呻號比丘的口業果報
文珠法師《改善自己的命運》

五濁惡世,唯有淨土可通入路
昌臻法師《七佛通戒偈》淺釋


淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師