佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(天名)Bhairava,自在天之一形,陪臚破陣曲為舞樂,唐招提寺之陪臚會奏之,稱其蹈舞之際所走之方雲陪臚走。參照陪...【不護諸根一向造作眾苦】 p0344 瑜伽九十一卷十四頁云:復次若諸苾芻、已入聖教,不護諸根;彼便一向造作眾苦。謂...梵名 Mekā。為佛世時之牧牛女。佛陀初成道時,來獻乳糜。大寶積經卷十一(大一一·六一中):「有彌迦女,名善蔭,...(譬喻)惡業之害身譬如賊。性靈集八曰:業賊日集。...【界善巧】 p0865 瑜伽二十七卷十五頁云:若復於彼十八種法;從別別界、別別種子、別別種姓、生起出現,如實了...【邪見與邪智】 p0673 發智論七卷十四頁云:云何邪見?答:若不安立;則五見皆名邪見。若安立;則唯無施與,無...【獨覺菩提】 p1384 顯揚三卷十九頁云:二、獨覺菩提。謂獨覺乘轉依所得寂滅,及趣寂滅道。...【害尋自害害他及俱害】 p0931 發智論二卷二十頁云:云何害尋自害?答:如有一類、起害纏故;身勞心勞,身燒心...(雜語)一日分三時:曰初日分,中日分,後日分。金剛經曰:初日分以恆河沙等身布施,中日分復以恆河沙等身布施,後...【預流沙門果】 p1232 顯揚三卷十八頁云:一、預流沙門果。若隨勝攝;三結永斷。謂身見、戒禁取、及疑。若全分攝;...(界名)靈鷲山者,釋迦如來報身之淨土也。法華經壽量品曰:眾生見劫盡。大火所燒時。我此土安穩。天人常充滿。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
在《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君自述,由於他遇佛得佛開示救度,從龍趣裡面出來之後又漸漸地行善積德、修行,命運...在他住的房子的不遠處有一個破舊的廟宇,裡面住的全是平日以乞討、賣藝為生的瞎子,一共近40名。但當時全國剛解放不...
我們禪七打到這個時候,應該功夫有個受用,能提得起。本來呀,在行香的時候,一定要把住功夫行,要把住話頭行。如果...
淨土宗一般人的盲點在哪裡?在第一個。我相信淨土宗的人多少對今生的痛苦都有所體會。所以你說這個人會追求今生的五...
佛教經典中,明確記載女眾一生只能出家一次,而男眾能出家七次,使得不少人認為,佛教好像重男輕女,有歧視女性之嫌...
佛陀在舍衛國傳法的時候,有一個比丘心智昏鈍不明,完全不能體會佛陀苦心的教導。他貪愛色身的快意舒適,每日飽食後...
一個人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,那福報培起來。第二,要用惡劣的境界來磨練自己。 虛老說...問: 弟子是學前班老師,如何對孩子進行佛學教育,而且讓不信佛的家長不誤解為對其孩子進行宗教意識灌輸? 大安法師...
觀文王韶居士
【五燈會元】
觀文王韶居士,字子淳,出刺洪州,乃延晦堂問道,默有所契。因述投機頌曰:「晝曾忘食夜忘眠,捧得驪珠欲上天。卻向自身都放下,四棱塌地恰團圓。」呈堂,堂深肯之。
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【業清淨論】 p1220 瑜伽八十九卷二十一頁云:云何施設業清淨論?謂如有一、不造新業。故業觸已,尋復變吐。由對治...
陪臚
不護諸根一向造作眾苦
彌迦
業賊
界善巧
邪見與邪智
獨覺菩提
害尋自害害他及俱害
初曰分
預流沙門果
靈山淨土
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】佛說九橫經

業難盡情難空,求生極樂得解脫
老舍的腳步聲

哪還有什麼比了生死的事大呢

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