(印相)無論何尊,結顯其尊威儀之印也。
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指所緣之境與能觀之智俱泯亡。大品般若經卷十七(大八·三四九中):「菩薩摩訶薩行六波羅蜜時,當作是念:雖生死道...【法處法界】 p0761 俱舍論一卷十二頁云:卽此所說受想行蘊,及無表色,三種無為,如是七法,於處門中,立為法...(雜語)先言跡門十妙之次第。實相之境。非佛天人所作。本自有之。非始於今,故居最初。既迷,故起惑。解理,故起智...【自苦等四補特伽羅】 p0602 集異門論九卷十二頁云:自苦等四補特伽羅者:一、有補特伽羅、自苦、自勤苦,非苦...【一性散動】 p0007 世親釋四卷十九頁云:一性散動者:為對治此散動故;卽彼經言:色空非色。何以故?若依他起...(術語)神佛之力加於眾生而助之也。與加被同。稱讚淨土經曰:慈悲加祐,令心不亂。...指中尊與兩脅侍等三尊佛,共負一光背之圖像。其光背,通常採用舟形光之形式,我國北魏時代即有不少此種背光形式之佛...(書名)一卷,陳那菩薩造。陳真諦譯。以藤蛇之譬,說三界無實之義。唐義淨譯者名為掌中論。同本也。解拳者解拳示人...佛菩薩為了濟渡眾生,而示現不一定的身體。...又作一納。指一襲衲衣。衲衣即僧衣,故一衲又轉指一僧。(參閱「衲衣」3952) p58...(雜語)馱婆者梵語,譯曰奴,為人使役而不取佣資之奴,謂之無價馱婆,以比行無緣大悲之菩薩。俱舍論十八曰:如世傳...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
如何與最親近的人相處,這或許是每一個人都應該靜下心仔細思考的問題,而在古人看來,與至親交往,理應記住《禮記表...平時,不少在家學佛的居士向師父訴說煩惱:自己很想精進學佛,家庭成員總是障礙重重,結果煩煩惱惱,甚至三天一小吵...
修道如果懂了《黃帝內經》,你就會更加謙卑,知道自己業障有幾分。業障重不重,從這個色身上就可以看出來了。為什麼...學佛最基本的是要學習互相尊重、彼此和睦,這也是佛陀教育弟子們的重要課題長幼有序。 佛陀在世時,常在恆河的兩岸...
昔日,佛陀與五百位比丘於迦毗羅國的闇婆梨果園弘法度眾。當時,舍利弗與目犍連尊者在結夏安居後,率領另外五百位比...
信願不真切具體表現在有五個方面。 第一就是泛泛悠悠,敷衍了事。就是好像自己也有功課也念佛,但是生死心不切,心...
香水是怎麼來的,以前法國的貴婦很懶,不經常洗澡,身體就經常臭。為了掩蓋這個臭味,就發明瞭香水。同時,為了吸引...動物有與人類一樣對愛、快樂和悲傷的感受嗎?動物是否有超人類的記憶?動物真能預測一些自然現象?讓我們探索動物的...
羯磨印
【佛學大辭典】
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(術語)妙覺也。文句八曰:仍前位次寄談極覺耳。...
緣觀俱寂
法處法界
十妙生起次第
自苦等四補特伽羅
一性散動
加祐
一光三尊
解拳論
隨類不定
一衲
無價馱婆
【大藏經】最上乘論
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說療痔病咒

不失足於人,不失色於人,不失口於人
家庭為何不和睦

別把生命的能量,都消耗在享受上
舍利弗露宿記

成就九法得道果

淨土行人信願不真切的表現


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