佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)聲聞之人,於見道以道檢心,故曰道檢。玄應音義三曰:以道檢心,故言道檢。大品經云:若入聲聞正位是也。蒼...【粗重心散亂】 p1474 顯揚十八卷二頁云:五、麁重心散亂。謂內作意為緣生起諸受。由麁重身故;計我我所。...又作四個大乘。指華嚴、天台、真言、禪等四宗。為大乘諸宗中之主要四宗。略稱華、台、密、禪。華嚴宗以華嚴經為依歸...【末那三位無有】 此指修唯識行的菩薩,修至何位方能斷除我執,捨末那之名?此有三位,即:一、阿羅漢位:二乘阿羅...聲聞緣覺的修行方法,其方法是自調、自淨、自度。智度論說:求福德皆為自調自淨自度。持戒是自調,修禪是自淨,智慧...又作土沙加持、加持土沙。為密教修法之一。以光明真言加持土砂一百零八遍,再將土砂給予病者,即可除去苦惱;若撒於...信仰虔誠者,於奉造佛像時,為表示其虔敬,每刻一刀禮佛三次,稱為一刀三禮。此與寫經時之「一字三禮」、畫像時之「...(人名)堤音低,犀音西,龜玆國番語,三藏名也。錄自注云:此雲蓮華精進也。見希麟音義。...【無相】 p1044 顯揚二卷十七頁云:無相亦有二種。一、所知,二、智。所知者:謂卽所知空境。由此境相,一切諸相之...【相應法】 p0835 品類足論六卷十二頁云:相應法云何?謂一切心心所法。...十四難者,外道十四難句,佛不答之。 一、神及世間之常無常等四句: 一、常。 二、無常。 三、常無...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...古人說:淡泊明志,寧靜致遠。當今社會,雖不說物慾橫流,但可說是人被物牽著鼻子走。有人為財,貪污受賂,聲敗名裂...
業力的形成是由心念決定的。心念是邪惡的,不管做什麼就是惡業;心念是善良的,即便訶責你的兒子,它也是善業。 考...
我們在修學過程中,一聽說哪位是菩薩示現的,馬上本能的就覺得說,這是假的,他這是演的。或者一聽,說,連這樣的大...問: 我們在念誦經典之前一般要念誦一些真言,如淨口業真言等等可以理解為淨化自己身口意三業對嗎?可是,安土地真...人類的需要,除了物質食糧以外,還要精神食糧;在許多精神食糧之中,佛法是最好的精神食糧;一個學佛的人,可以得到...
文中說到【以聲聞居首者。其故何也。一因聲聞。割愛辭親。出家修道。剃髮染衣。具出世之相故】。我這裡還要給大家說...
有一天,尊者阿難請教佛祖一個問題:在這個世界上,是否有這種香,遇逆風也會香,遇順風也會香,遇逆順之風也會香呢...
法門寺是因痙貯佛骨而修塔,因修塔而建寺,因名塔寺。佛指骨是佛教始祖釋迦牟尼骨頭,亦稱佛舍利。其痙貯中國,可能...
靜照庵什庵主
【五燈會元】
鼎州德山靜照庵什庵主,僧問:「如何是庵中主?」師曰:「從來不相許。」僧擬議,師曰:「會即便會本來底,不得安名著字。」僧擬開口,師便打出。師室中常以拂子示眾曰:「喚作拂子,依前不是。不喚作拂子,特地不識汝喚作甚麼?」因僧請益,師頌答之曰:「我有一柄拂子,用處別無調度。有時掛在松枝,任他頭垂角露。」
| 上篇:月珠祖鑒禪師 | 下篇:萬壽念禪師 |
梵語 ?ūdra,巴利語 sudda。又作戍陀羅、戍達羅。略稱首陀。為印度四姓中地位最低之奴隸階級。從事擔死人、除糞、...
道檢
粗重心散亂
四家大乘
末那三位無有
自調
土砂加持
一刀三禮
勿提堤犀魚
無相
相應法
十四難
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
人最需要的不是物質

心念決定業力的強弱與方向

祖師也有業障啊
安土地真言和普供養真言有哪些作用
金明法師:學佛的好處

度眾生現出家相最好
你聞過世界上最妙的香嗎


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師