又作土沙加持、加持土沙。為密教修法之一。以光明真言加持土砂一百零八遍,再將土砂給予病者,即可除去苦惱;若撒於死骸、墓上,即可獲得滅罪生善、轉凡得聖、往生極樂之利益。所用之土砂,須取自深山幽谷,或河海等人跡罕至之處,以其清淨至極之故。加持之前,以淨水洗之,日光曬乾,盛於淨器,再置於密壇上。修法之時,先取一匣之土砂,安置佛前之壇場,三禮導師,誦如來唄、發願,及光明真言一百零八遍,結五色光印,而加持於土砂。此風盛於唐朝以來,在日本則盛於鎌倉時代之後。此法系以菩提流志所譯不空罥索經卷二十八灌頂真言成就品,及不空所譯不空罥索大灌頂光真言經為依據而修之光明真言法。 p747
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(術語)於諸法生歡喜之禪定也。智度論四十七曰:歡喜三昧者,得此三昧者,於法生歡喜樂。...子題:威儀戒、護根戒、定共戒、道共戒、外凡假名僧戒、假名僧、內凡和合僧戒、和合僧、聖人真實僧戒、真實僧 行事...【愛鎖縶】 p1201 瑜伽八十六卷十三頁云:由後有愛、及彼彼喜樂愛故;名愛鎖縶。...明代僧。西域人。出家於高昌國答辣法藏寺,師事無上法王圓通至勝佛之弟子嘛喝寶利。後來中國,因欽仰明憲宗之國師板...(一)譬喻佛之說法。佛法大海無美丑之別,亦不論有情、非情,一切盡包容其中,故以海藏喻之。[八十華嚴經入法界品]...【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三頁云:云何住定相?謂卽於彼諸相,善巧而取。由善取故;隨其所欲,於定安住...【護月】 梵名 Candra-gupta。 又稱月藏。為中印度那爛陀寺之沙門,與護法論師同代。生平事蹟不詳,嘗造《辨中邊論...(術語)十八道行法中以地界真言師,加持結成修法之淨地。...(一)印度:印度民族固無史書,然以梵文佛典中文殊師利根本儀軌之王授記品(Rājavyākarana-parivarta),與錫蘭佛...指徒然無益之發問。此語典故系佛陀為勸說莫多問於身無利益之事,而敘述過去世曾為一比丘,因常生無窮疑問,終誤失真...(術語)Pratyaya,譯曰緣。大日經疏十曰:醯都(Hetu),因也。缽羅底也,緣也。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
我們先看第一個,總標五乘的要義,先作一個總標。 我們把它分成三道,先講安樂道,人乘跟天乘。 一、人乘謂以三皈、...若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂...佛陀於舍衛國時,一天,有四位比丘於樹下討論:什麼是世間上最苦的事?第一位比丘感嘆地說:天底下沒有比淫慾更苦的...
媽媽在,家就在。但凡有媽媽的孩子,大都有一個可以回味,值得追憶的幸福的童年。童年的幸福,來自於媽媽的笑臉,來...我很喜歡《楞嚴經》裡的一個故事。 是說有一位月光童子,他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀,以進入正定三昧。 月...
我們知道,在六道輪迴中,地獄道眾生在最底層。此道眾生因往昔造作極重的十惡業,導致墮落地獄,遭受種種罪報痛苦,...
設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。...
執持名號,一定會有功德的,而且極為殊勝,極為不可思議。從念佛法門的終極目標來看,是要蒙佛接引,臨命終時往生西...
土砂加持
【佛光大辭典】
| 上篇:土地公 | 下篇:土體五重 |
凡五卷。宋代陳舜俞著。書成於熙寧五年(1072)。收於大正藏第五十一冊。本書係有關廬山白蓮社之淨土教及著名禪寺、...
歡喜三昧
二持約法優劣
愛鎖縶
鎖喃嚷結
海藏
住定相
護月
地結
佛教史書
問橋
缽羅底也
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

五乘法門的修行目標及相互關係
打佛七的由來及利益
什麼是世間上最苦的事

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