聲聞緣覺的修行方法,其方法是自調、自淨、自度。智度論說:「求福德皆為自調自淨自度。持戒是自調,修禪是自淨,智慧是自度。復次,自調者正語正業正命,自淨者正念正定,自度者正見正思惟正方便。」
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
原名畢缽羅樹,因釋尊在此樹下成道,故又名菩提樹。...【婆捨跋提】 或波羅尼密。大論云:秦言他化自在。此天奪他所化,而自娛樂,故言他化自在。亦名化應聲天。別行...全一卷。印度陳那撰,唐代義淨譯。又稱正理門論、理門論。收於大正藏第三十二冊。乃因明之根本理論書。本書與玄奘所...Putidamo 南北朝禪僧,略稱達摩或達磨據《續高僧傳》記述,南天竺人,屬婆羅門種姓,通徹大乘佛法,為修習禪定...法寶中有四種: 一、教法 三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也。 二、理法 教法所詮之義理也。 三、...亦名:施一食過受戒開緣、一食過受戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,一宿受;病過受食;若居士請住,我為沙...巴利名 Uposatha-khandaka。又作說戒犍度、布薩法。犍度,聚、蘊之義,為有關僧尼受戒、安居等各種行法規定之類聚。...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院上行北端之第二位。梵號怛他誐多母你多,譯言如來喜,密號曰禰法金剛。司四無量心中之喜...指色界、無色界之諸天。謂捨離欲界之飲食,而僅以意識存在之天人;亦即非緣父母精血等而生,乃由意之所欲而化生之天...(雜語)善導分觀經之發起序為七段,自時韋提希被幽閉已至共為眷屬之一段,科為厭苦緣。謂此一段為韋提希夫人為阿闍...梵語 pratisajkhyā-nirodha,巴利語 patisavkhā-nirodha。又作數滅、智緣滅。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。為...(印光大師校印本)...(印光大師校印本)...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
一切眾生的卑鄙、低劣,人心的內部極卑鄙、極低劣的心念,姿態表現的非常之多,爭強鬥勝,爭美鬥艷,這事太多了。跟...編按:許多禪師的法名與高山、雪有關,這是因為禪師通常會選擇嚴寒的環境修行,來堅定自己的意志。相較之下,今日我...
你的來生會是什麼樣子呢?貧窮還是富貴?健康還是多病?英俊瀟灑還是丑陋齷齪?地位高還是低呢?這一切,就要看你今...
問: 我有個同學,他是學生。在考試之前忽然生起了出家念頭,然後就準備好了一切,但是在前一天晚上他忽然又後悔了...
有人問省庵大師:參禪全靠己力,所以多易著魔。念佛則仗他力,所以蒙佛護念,不會著魔,有這麼回事嗎? 省庵大師答...
諸佛菩薩、上人慈悲、 各位法師、諸位佛友,阿彌陀佛!今晚輪到近義在此結法緣。學人很少在大眾中講法,因為被安排...
茲欲勉強遏捺,立使空寂,而止動歸止,止更彌動。縱粗念暫息,細念猶存,便謂相應,錯謬非小。既居凡地,未能絕慮忘...「有理不一定走遍天下」、「愛他往往反而傷害他」,在善變複雜的人際關係中,現代人如何能關心別人而不束縛他? 如...
自調
【佛學常見辭彙】
| 上篇:自性受用變化三身 | 下篇:自恣 |
【六種波羅蜜多建立次第】 p0313 瑜伽四十九卷五頁云:應知如是波羅蜜多,由三因緣,次第建立。何等為三?一、由對...
菩提樹
婆捨跋提
因明正理門論
菩提達摩(Bodhidharma ?~536)
教理行果四法
食處過受戒開緣
布薩犍度
如來喜菩薩
意成天
厭苦緣
擇滅
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

只要沾了佛法邊,將來一定成佛
聖嚴法師《苦修》

來生怎麼樣就要看你今生怎麼做了

怎樣處理好學佛和學習生活的關係

念佛蒙佛護念,所以不會著魔,有這麼回事嗎

為求子發願終身吃素,菩薩兩度滿願賜子


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚