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佛說罪福報應經

聞如是：一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟，從神室出，往至舍衛國祇樹給孤獨園。...

【註音版】晚課蒙山施食儀

晚課蒙山施食儀...

【註音版】優婆塞戒經

優婆塞戒經...

修習止觀坐禪法要

天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...

四分律比丘含注戒本校釋

（僅限出家眾觀看）...

【註音版】沙彌尼律儀要略

沙彌尼律儀要略（僅限出家具戒者觀看）...

羯磨儀式

序 羯磨者。乃如來金口親宣之法也。所謂僧法。對首。心念而已。總則唯此三門。廣有一百八十四種。念其力。則能浣染為...

【註音版】楞嚴咒修持儀軌

楞嚴咒修持儀軌...

四分律刪補隨機羯磨

曇無德部四分律刪補隨機羯磨序 京兆崇義寺沙門道宣集 原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期總歸為顯一理。但由群生...

【註音版】佛說十一面觀世音神咒經

佛說十一面觀世音神咒經...

【註音版】十不善業道經

十不善業道經...

【註音版】佛說六門陀羅尼經

佛說六門陀羅尼經...

【註音版】佛垂般涅槃略說教誡經

佛垂般涅槃略說教誡經...

佛說婆羅門避死經

佛說婆羅門避死經 後漢安息沙門安世高譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「昔有四...

佛說犢子經

佛說犢子經 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇洹阿那邠遲阿藍精舍。 爾時佛遇風患，當須牛乳。時有婆羅...

龍王兄弟經

龍王兄弟經 吳月支優婆塞支謙譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇洹阿難邠低阿藍。時有無央數比丘僧，皆阿羅漢也。 阿難邠...

【註音版】勸發菩提心文

勸發菩提心文...

佛華嚴入如來德智不思議境界經

佛華嚴入如來德智不思議境界經卷上 隋天竺三藏闍那崛多譯 如是我聞： 一時婆伽婆，游摩伽陀國法阿蘭拏處菩提場上普光...

【註音版】佛說文殊師利淨律經

佛說文殊師利淨律經...

金剛能斷般若波羅蜜經

金剛能斷般若波羅蜜經 隋大業年中三藏笈多譯 歸命一切佛菩薩海等！ 如是我聞：一時，世尊聞者遊行勝林中，無親搏施與...

梵志頞波羅延問種尊經

梵志頞波羅延問種尊經 東晉西域三藏竺曇無蘭譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，時有五百比丘俱。舍衛城中有...

大乘密嚴經

大乘密嚴經卷上 唐天竺三藏地婆訶羅奉　制譯 密嚴會品第一 如是我聞： 一時佛住出過欲色無色無想於一切法自在無礙神...

【註音版】聖六字增壽大明陀羅尼經

聖六字增壽大明陀羅尼經...

【佛教詞典】不學無知罪分位別解

子題：不學罪通漸頓、無知罪唯局漸、不學結吉羅、無知罪重輕、不學罪出處 行事鈔·持犯方軌篇：「（一、正明漸頓）（...

【佛教詞典】二十七種稱讚功德

【二十七種稱讚功德】 p0043 　　瑜伽十五卷十六頁云：若有依此五論莊嚴興言論者；當知復有二十七種稱讚功德。何等名...

收攝六根，調伏愛取

這個聲聞法這一塊我們講過，我們只用聲聞的一部分的概念，我們不完全在聲聞法當中，我們是選擇我們需要的部分。從淨...

遇到逆緣應先檢討反省自己

當新的一天開始的時候，我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事，比如說：別人罵我、打我，或給我製造...

過失與功德能否相抵呢

功過是不能抵銷的，我們用種瓜得瓜，種豆得豆來做比喻，瓜的因不好，代表惡，豆代表善。我的瓜種下去了，現在知道錯...

面對五濁，我們負有責任

大家要常常思惟何為五濁惡世，劫濁，劫是個時間的概念。這個時代各種濁染的法都聚集在一起。從人心來看，自私自利。...

臨命終時貪心是不可取的

若心中見識小，捨不得賑災，亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊，決不可留此種令人起貪戀的東西。 這個意思啊，你...

吃肉的六大危害

吃肉無論是對個人的身心健康，還是對整個人類社會的發展來講都是極為有害的。原因主要有以下幾方面： 1，人的生理結...

學佛可以不求生極樂世界嗎

我們經常說我們的業障重，其實我們的業障還不重，原因是什麼呢？業障重了我們不會聞到這麼多名號，而且是在末法最嚴...

助念以佛為本，佛來比人來容易

我們現在助念團功德無量，成就了多少往生的因緣，這個真的是不可思議。助念，如果真的給助念成功地往生淨土的話，大...

往生到極樂後還會迷嗎

問： 《妙法蓮華經》說我們原來是佛，現在迷了，那我們再往生到西方極樂世界成佛後，還會不會再迷呢？ 大安法師答：...

入禪之門第四講：六祖禪法

今天講的題目是六祖慧能之禪法。各位都知道，六祖大師是我國禪宗的實際創立者。在中國禪宗史乃至於中國佛教史上，六...

從有相三寶悟入自性三寶

有人問慧遠大師：佛法強調的是清淨心，為什麼要拜佛？ 慧遠大師說，借事顯理。雖然佛法究竟的目標是清淨心，無有少法...

學佛的人，一定要有寬恕的心

寬恕是一種美德。夫妻之間如果互相有寬恕的心，夫妻的感情一定很甜蜜；兄弟姐妹之間，如果有互相寬恕的心，兄弟姐妹...