佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)又云冥益。內密之利益也。法華玄義七曰:但明冥利,不說顯益。...(名數)位於金剛界成身會曼荼羅下方之神也。出生義曰:又下方有十六執金剛神。蓋一切如來,勇健菩提心所生化。亦明...(術語)為法事時述施主願意之表白文也。...天台宗判釋教相之用語。(一)當分,謂於藏、通、別、圓等四教各有其當分之教、行、理,亦即就諸經之當意而判其教意,...【不淨計淨見】 p0333 大毗婆沙論八卷十六頁云:若不淨淨見,於五見,何見攝?何見所斷?答:取劣法為勝,見取攝。...(雜語)沙門曇始,關中人,以鳩摩羅什為師,多異跡,足白於面,雖跣涉泥水,未嘗沾濕,時稱為白足和尚。見高僧傳及...即應量器內三個小缽中,最小之缽。又稱鍵[金*諮]、建鎡、犍茨。三缽總稱鐼子。[釋氏要覽卷中](參閱「鐼子」6881...(術語)Caitya,又曰制底,制怛羅。舊稱支提。...因明用語。俱不成,梵語 ubhayāsiddha。因明三十三過中,喻(比喻)十過之第三,同喻五過之第三。指對「能立法」與...恆伽河的簡稱,恆河又名克伽河,是印度三大河流之一。...【阿波陀那】 此雲譬喻。止觀云:月隱重山,舉扇喻之;風息太虛,動樹訓之。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...
唐朝代宗大歷年間,有一位隱士叫李源,原先是位貴族子弟,父親死於安祿山叛亂,他便把府宅捐為寺院。當時寺院住持圓...
【 佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝分別說之。若未來世。有善男子善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香...佛是佛陀一詞的略稱,古時也寫成浮屠或浮圖,是Buddha的音譯。如果用今天的漢語音譯,應當是布達。佛陀的意思是覺者...
一日至七日者,剋期辦事也。利根一日即不亂,鈍根七日方不亂,中根二、三、四、五、六日不定。又利根能七日不亂,鈍...從前有雄雌兩隻鴿子,住在一個巢裡。秋天果子熟的時候,它們撿來果子裝滿了一巢。後來果子風乾體積減少了,只剩下了...
現代生物科學說,人的基因(DNA)決定其體型、相貌、膚色乃至許多疾病。而佛教說,人的將來是由自己的業決定。這兩...
我們剛才講到一個橫死,不該死死了、意外發生的,這裡有九種。 有病處在沒有醫生的地方,也沒有藥。本來你壽命還沒...
從淨土宗的觀點來看,對我們往生最大的障礙是什麼?貪戀娑婆;這是你心中最大的障礙。 為什麼阿彌陀佛的四十八願救...
光孝曇清禪師
【五燈會元】
邵州光孝曇清禪師,上堂:「殺父殺母,佛前懺悔。殺佛殺祖,不消懺悔。為甚麼不消懺悔?且得冤家解脫。」
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(雜名)前世修中品下品之十善生於人中為國王者,為諸天所護持,故名天子。仁王經上曰:十善菩薩發大心,長別三界苦...
冥利
十六執金剛神
願文
當分跨節
不淨計淨見
白足
健支
制多
俱不成過
恆河
阿波陀那
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

神通抵不過業力

《地藏經》的二十八種利益
什麼是佛

利根能七日不亂,鈍根僅一日不亂
二鴿喻

人體基因與業力信息

念《藥師經》專門對治九種橫死


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