(術語)為法事時述施主願意之表白文也。
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【王能善觀察攝受群臣】 p0381 瑜伽六十一卷九頁云:云何名王能善觀察攝受群臣?謂有國王,於群臣等性能究察,能審...亦名:式叉摩那法衣 羯磨疏·衣藥受淨篇:「式叉一眾,雖預學法,至於衣服,人加五條,以為入眾也;又加一縵以常服...(術語)領取他之所說而會得於心也,又自陳會得也。深密經二曰:我今領解世尊所說義。淨影大經疏下曰:自下彌勒領解...(一)為佛之異稱。心體無污染稱為淨,對境不迷稱為覺。佛,梵名 Buddha,意譯為覺;佛之體清淨本然,故一般以淨覺為...又作共功德。為「不共法」之對稱。指佛所具有之無量功德中,與其他聖者、異生所共通之功德法,稱為共法。如佛無量功...(術語)佛菩薩隨眾生之類而現形垂教也。...別受,「通受」之對稱,即指僅受攝律儀戒之一分,而不通於攝善法戒、攝眾生戒;受此戒時,須具足十師(三師七證)並...資持記釋云:「雜含,出第三十卷。初四句明自不學。彼文初下有始字,謂從初不學也。見下二句,明不喜他學。我下顯非...【王舍城】 p0378 西域記九卷十五頁云:石柱東北不遠,至曷羅闍姞利呬城。(唐言王捨)外郭已壞;無復遺堵。內城雖...扶持守護之意。指佛教之外護者守護佛、法、僧三寶等。據七佛經載,毗婆尸佛自兜率天降臨閻浮提時,有四大天子,具足...(雜名)如法之三衣,即袈裟也。無量壽經上曰:如佛所讚應法妙服,自然在身。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...(龍藏本)...阿難問事佛吉凶經...
念佛之人,必須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。印光大師 念佛行人首先要把人做好,實際上淨業三福的第一...
我們上晚殿主要是念佛,念阿彌陀佛。這樣安排的目的,就是為了求生阿彌陀佛的淨土。念《阿彌陀經》時要誠懇,出聲誦...
原文: 古人云:熱亂場中,難當冷眼。以三界無安,猶如火宅,出入其中者,靡不為其燒煮。若從烈焰中覓得一片清涼地...
人的壽命是無常的。人有病,病是死的因,有病不一定是死,不要把它錯解了,但是死一定要有病。 誰能知道我這個病死...
春秋時期,楚王請了很多臣子們來喝酒吃飯,席間歌舞妙曼,美酒佳餚,燭光搖曳。同時,楚王還命令兩位他最寵愛的美人...
在我們生命當中,主導我們見聞覺知的,不是你的眼根,也不是嘴巴,真正的背後的本來面目,最終的主人翁,其實是我們...
學佛後,不要去講碰運氣,或者去算命。想算一算什麼時候更好。這個心,都是偷心。尤其是在生活中,小錢靠努力,大錢...
在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以念經來說,念一部經嫌少,念兩部...
願文
【佛學大辭典】
| 上篇:願心 | 下篇:願主 |
(一)乃指天台宗所立十種不二法門,以顯示觀心之大綱者。湛然據智顗之法華玄義所說之十妙,賦與實踐之解釋,即由門...
王能善觀察攝受群臣
式叉摩那四衣
領解
淨覺
共法
隨類
別受菩薩僧
不樂戒不重戒佛不讚嘆
王舍城
擁護
應法妙服
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

念佛行人首先要把人做好

念《阿彌陀經》,等於到極樂世界走了一遍

人生如夢了不可得

地藏菩薩轉你的業,那因果還要還嗎

寬容,是為自己創造機會

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