饒州薦福悟本禪師，江州人也。自江西雲門參侍妙喜，至泉南小溪，於時英俊畢集，受印可者多矣。師私謂其棄已，且欲發去。妙喜知而語之曰：「汝但專意參究，如有所得，不待開口，吾已識也。」既而有聞師入室者，故謂師曰：「本侍者參禪許多年，逐日只道得個不會。」師詬之曰：「這小鬼你未生時，我已三度霍山廟裡退牙了，好教你知。」由是益銳志，以狗子無佛性話，舉無字而提撕。一夕將三鼓，倚殿柱昏寐間，不覺無字出口吻，忽爾頓悟。後三日，妙喜歸自郡城，師趨丈室，足才越閫，未及吐詞。妙喜曰：「本鬍子這回方是徹頭也。」住後，上堂：「高揖釋迦、不拜彌勒者，與三十拄杖。何故？為他只會步步登高，不會從空放下。東家牽犁、西家拽把者，與三十拄杖。何故？為他只會從空放下，不會步步登高。山僧恁麼道，還有過也無？眾中莫有點檢得出者麼？若點檢得出，須彌南畔，把手共行。若點檢不出，布袋裡老鴉，雖活如死。」上堂：「釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶，須菩提唱無說而顯道，釋梵絕視聽而雨華。大眾，這一隊不唧[口*留]漢，無端將祖父田園私地結契，各據四至界分，方圓長短，一時花擘了也。致令後代兒孫，千載之下，上無片瓦蓋頭，下無卓錐之地。博山當時若見，十字路頭掘個無底深坑，喚來一時埋卻，免見遞相鈍置。何謂如此？不見道，家肥生孝子，國霸有謀臣。」上堂：「乾闥婆王曾奏樂，山河大地皆作舞。爭如跛腳老雲門，解道臘月二十五。博山今日有條攀條，無條攀例，也要應個時節。」驀拈拄杖，橫按膝上，作撫琴勢云：「還有聞弦賞音者麼？」良久云：「直饒便作鳳凰鳴，畢竟有誰知指法？」卓一下，下座。