佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)佛法之宗旨也。三論玄義曰:唯有佛宗,乃盡其致。...【增相】 p1312 瑜伽十一卷二十三頁云:云何增相?謂輕安定倍增廣大所思惟相。...【無生法】 謂真如之理,涅槃之體。以彼遠離生滅故也。《楞嚴經長水疏》八曰:『真如實相,名無生法。』...指菩薩所受的大戒,對於小乘的粗戒而言。...(名數)說法慳吝不施於人之人。後世所受之七種惡報也。即生盲報,愚癡報,生惡眾報,胎夭報,物恐報,善人遠離報,...(菩薩)彌勒菩薩之異名。...【妙飾間列】 p0701 佛地經論五卷十九頁云:妙觀察智、觀此諸法法相異故;智如其境,行相不雜,分明顯現;是故...【順解脫分】 p1107 成唯識論九卷三頁云:論曰:從發深固大菩提心,乃至未起順抉擇識,求住唯識真勝義性;齊此,皆...凡四卷。唐代金剛智譯。收於大正藏第十八冊。略稱略出經、略出念誦經。乃摘自十萬頌廣本金剛頂經之精要,故稱略出經...(雜名)斥唯得誦其經,不得解其義者,謂為誦文法師。止觀五之二曰:非暗證禪師誦文法師所能知也。...東方之思想、文化透過象徵手法所表現出來之形式頗多,於印度最古之文學遺產梨俱吠陀(梵 Rg-veda)中所含之宗教哲學...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...問: 在您的開示中一再提到信願的重要性,然而能發出真信切願卻非易事。學佛者往往有一時會發出真實信願,但一回到...問: 如果家庭裡婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,現在婆婆做飯,有時候殺生(如魚蝦)等以後末學做飯了,末學可以給他們...「怨憎會苦」是佛所說的人生八種苦之一,意思就是冤家路窄。 例如 :有個你很討厭的人,有他在的地方你就不想去,想...作為居士來說,五戒是最基本的戒律。此外還有八戒,是在家居士體驗出家生活的戒律。關於五戒、八戒的內容,聖嚴法師...按照這次活動的安排,今天下午是傳授三皈依和五戒。這個活動是一個很嚴肅的活動,所以在講三皈依或者五戒的時候,我...
由於現前現住安立一切相中,無所作意,無所分別,斷分別故。 「斷分別」就是斷除心中的不平等,就是修無分別智。這...問: 上品上生應讀誦大乘方等經典,修淨土法門者,應如何受持讀誦大乘經典?受持讀誦經典與一心稱名的關係? 大安法...一般人求師證明受皈依後,則稱皈依某法師,其實所皈依者為僧伽,非為某法師。故皈依僧者,一切僧皆為我師也,不管賢...
育王遵璞禪師
【五燈會元】
慶元府育王大圓遵璞禪師,福州人。幼同玉泉懿問道圓悟。數載後還裡,佐懿於莆中祥雲。紹興甲寅,大慧居洋嶼,師往訊之。入室次,慧問三聖興化出不出、為人不為人話:「你道這兩個老漢,還有出身處也無?」師於慧膝上打一拳。慧曰:「只你這一拳,為三聖出氣,為興化出氣?速道!速道!」師擬議,慧便打。復謂曰:「你第一不得忘了這一棒。」後因慧室中問僧曰:「德山見僧入門便棒,臨濟見僧入門便喝,雪峰見僧入門便道是『甚麼?』睦州見僧便道『現成公案』,放你三十棒。你道這四個老漢,還有為人處也無?」僧曰:「有。」慧曰:「札。」僧擬議,慧便喝。師聞遽領微旨。大慧欣然許之。
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【修治意】 p0900 瑜伽八十四卷四頁云:修治意者:為欲悟入甚深義故。...
佛宗
增相
無生法
妙戒
慳法七報
帶塔尊
妙飾間列
順解脫分
金剛頂瑜伽中略出念誦經
誦文法師
象徵主義
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
怎樣才能堅固往生淨土的信願
可以給家人吃三淨肉嗎
聖嚴法師《冤家路窄》
怎樣做一個正信的佛教徒
淨慧法師《三皈五戒開示》


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