佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
僧之雅名。高僧傳載,魏僧支謙細長黑瘦,眼多白而睛黃,聰明多智,時賢稱之為支郎。其後,支郎一詞乃轉用為僧人之雅...(術語)與密教所說肉團心同。父母所生血肉身中之一團,其狀似蓮華開合之心臟,為意識之所存者,故遂以心臟直解一團...何等自性無記?謂八色界處意相應品命根眾同分名句文身等。...念誦,即想念持誦真言、佛名等;忌者,即不宜之義。據一字佛頂輪王經卷二載,如來告示金剛密跡主菩薩,若眾生為求消...【於諸法相善巧菩薩】 p0751 瑜伽七十六卷五頁云:復次德本!若諸菩薩,能於依他起相上,如實了知無相之法;卽...(名數)台家就三十七品之道品立四種。...華嚴宗之教相判釋。為華嚴祖師賢首所立。系依其自宗宗義將如來一代聖教分別判作五教十宗。杜順自實踐之觀法上說小乘...【生法二空】 指生空、法空二種空,又作我法二空、人法二空。以身為五蘊和合,實無常一主宰之我體,稱為人空,觀此...(流派)薩婆多部(即一切有部)之異名也。主論法數,故曰數人。止觀五曰:數人說:五陰同時,識是心王,四陰是數。...凡三卷。隋朝吉藏撰。收於卍續藏第九十七冊。乃詳述三論教義中之樞要二諦義,總分大意、釋名、相即義、物體、絕名、...【捨與不成就差別】 p0976 大毗婆沙論一百六十二巻十六頁云:問:捨不成就,有何差別?答:名卽差別。名捨,名不成...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
你知道我們今生的使命是什麼嗎?有兩件事,人生只有做兩件事:第一個來還債,把過去的債還完。第二個更重要,創造來...人最容易犯的錯誤有三個:第一是過高地估計了自己的力量;第二是以自己為尺度衡量旁人;第三是面對嚴重的問題,常常...
人類的欲求可以分為兩類,第一類是自私自利的貪求,這種貪求會讓人希望世界上所有的東西、所有的人,都歸自己所有。...問: 師父,《金剛經》上講一切法得成於忍中的這個忍該怎樣去理解呢? 慧廣法師答: 師父個人的愚見,這個忍應是六...過去的聖人多生於亂世,所以,他們會成為聖人。比如老子,在古聖先賢之中,他也是一位大哲學家,他的哲學是從混亂的...善男子!有四善事,獲得惡果。何等為四?做四種善事,會招致惡果,哪四種呢? 一者,為勝他故,讀誦經典。 二者,為...問: 請開示念阿彌陀佛名號與菩提心的相互關係。 大安法師答: 能深信切願執持彌陀名號即無上菩提。何以故?以信願...過去有個男子娶了兩位太太:大太太膝下無子,小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由於丈夫非常喜歡這個小兒...
維摩羅詰
【翻譯名義集】
【維摩羅詰】什曰:秦言淨名。垂裕記云:淨即真身,名即應身。真即所證之理,應即所現之身。生曰:此雲無垢稱,其晦跡五欲,超然無染,清名遐布,故致斯號。大經云:威德無垢稱王優婆塞。西域記:毗摩羅詰,唐言無垢稱,舊曰淨名。然淨則無垢,名則是稱,義雖取同,名乃有異。舊曰維摩詰者,訛也。
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亦名:治罰比丘化教通道俗 子題:攝鈍根法、治破戒法、不許俗治比丘、不對俗治比丘、十種勝想、涅槃窮累教本決了正...
支郎
一團心識
自性無記
念誦忌十五地
於諸法相善巧菩薩
四種道品
五教十宗
生法二空
數人
二諦章
捨與不成就差別
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】優婆塞戒經

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