念誦,即想念持誦真言、佛名等;忌者,即不宜之義。據一字佛頂輪王經卷二載,如來告示金剛密跡主菩薩,若眾生為求消災、祈福者,當擇空寂幽閑之處,結界建壇,清淨身、語、意三業,供養聖像,誦持佛頂輪王咒以加持作法,則得成就。然若於神龍所護及藥叉羅剎等地結界作法,則鬼神得便而來擾亂,使所作行法不得成就,故當忌下列十五處不善之地,即:(一)神龍護地。(二)藥叉羅剎常集住地。(三)尸陁林地,即死尸積聚之處。(四)無佛法地,以無正教之法,善神不來守護,行法難成。(五)虎狼住地,以其威猛毒害,令人難以安住作法。(六)多蚊虻地,以其能喧鬧、叮人,令人不得寂靜而行法難成。(七)無雨方地,以其泉源枯竭,人多渴乏而絕於助緣,行法難成。(八)多饒風地,風常起之處飄蕩多寒而妨於道行,作法難成。(九)多賊住地,以其多損害之心,令人難以安住作法。(十)屠殺住地,以其無慈悲之心,令人難以安住作法。(十一)沽酒住地,賣酒之處不宜建壇作法,以酒為起罪之因緣,能令眾生心生顛倒而妨於道行,作法難成。(十二)賣經像地,販賈經卷佛像之處,不宜建壇作法,以其不明因果,無有善心而妨於道行,作法難成。(十三)賣凶具地,販賣刀杖、弓箭等殺生器具之處,不宜建壇作法,以其多殺害之心,令人難以安住作法。(十四)淫女住地,販賣女色之處,不宜建壇作法,以其污穢不潔而妨於道行,作法難成。(十五)眾難地,水火、刀兵等險難之處,不宜建壇作法,以其凶險多難,令人難以安住作法。 p3221
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(譬喻)以八個之筏譬八正道也。名義集五曰:智論云:筏是八正道,到常樂涅槃之彼岸。...僧人稱雞之隱詞。東坡志林:「僧謂酒為般若湯,魚為水梭花,雞為鑽籬菜。」 p6978...祖師必須通過之關門,即不通過此關,則不能成為祖師。按祖師關為一頓悟境界,此關之要,在一無字;參透此關,始能絕...(一)以說法之內容而分,長時間修行而後到達悟境之教法,稱為漸教;迅即證得佛果、成就菩提之教法,稱為頓教。或循序...【行緣識】 p0607 分別緣起初勝法門經七頁云:復言世尊!諸所有行,與六識身,相應俱有,同生同滅;何緣故說行...呵責墮落於地獄的罪人的獄卒。...【種姓知】 p1260 大毗婆沙論一百八十一卷十頁云:云何名種姓知?答:過去殑伽沙等諸佛、及佛弟子、皆從此生,故名...(術語)佛界對眾生界謂我身為己界。...唐代佛教脫離了南北朝輸入期之領域,而獨自創立許多新宗派。唐室維護宗教,高僧碩學輩出,譯經事業空前大盛。尤其佛...【苦苦】 為苦苦、壞苦、行苦等三苦之一。有情之身心,本來即苦,更加以飢渴、疾病、風雨、勞役、寒熱、刀杖等眾苦...(經名)一卷,唐玄奘譯。小乘部之攝。釋十二因緣之義。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...
因為因果,生活中不論我們讓其他的生命得到一個什麼樣的結果,最後都會在我們自己的身上出現。佛經上告訴我們,施食...問: 弟子在受戒後,晚上做夢殺了一條纏在自己身上的蛇。然後,夢中還給被殺的蛇念往生咒,這樣算犯戒嗎?如果算,...
問:在戒律中,佛陀說:你們若不互相看視病人,那麼誰應當來做這件事呢? 答:故律中,佛言:汝曹不相看視,誰當應...
觀世音菩薩,誓願宏深,慈悲廣大,雖已成等正覺,而復示作菩薩。雖則示作菩薩,而復於十方法界,普現色身,尋聲救苦...禪七第一天 不知不覺又一天,你在這裡打坐,打了多少個妄想?一剎那一個妄想,一剎那又一個妄想,一個妄想就是一個...
今天和大家談一談清代畫家鄭板橋的《竹石》。詩中寫道: 咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東...有一天,我在上課時說:「如果能放下自我中心,放下分別執著,就不會被煩惱困擾,這樣你就是有智慧、有福德的人了!...
藥師琉璃光如來,過去因地發了很多願,主要是十二大願,要成佛度一切眾生的生、老、病、死一切苦厄,究竟成就與佛無...
念誦忌十五地
【佛光大辭典】
| 上篇:念誦 | 下篇:念覺支 |
(術語)畢竟斷之對。暫時押煩惱之種子,依有漏道之力,故觸緣乃再為現行之斷也。經部所立。...
八筏
鑽籬菜
祖師關
頓教
行緣識
閻魔卒
種姓知
己界
唐代佛教
苦苦
緣起經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

施食能為我們帶來五種功德
如何才能控制夢境

佛陀看病比丘的因緣

觀世音菩薩三十二應發隱
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