(術語)與密教所說肉團心同。父母所生血肉身中之一團,其狀似蓮華開合之心臟,為意識之所存者,故遂以心臟直解一團之心識也。
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(術語)十乘觀法之第三。以種種善巧之方術安住我心也。...(578~?)唐代僧。真定(河北)人,俗姓房。十四歲出家,研習大智度論及其餘經部。未久,從志念習學雜阿毗曇心論...指佛陀三密之加持。三密,即身密、口密(語密)、意密。眾生修行三密時,其身口意三業受到佛陀三密之加持,佛與眾生...【戒體惟色】 p0692 大毗婆沙論一百四十卷十五頁云:問:何故戒體惟色?答:遮惡色起故。又是身語業性故。身語...【勒那摩提】 梵名 Ratnamati、譯作勒那摩提,又譯作勒那婆提,意譯寶意,中天竺沙門,北魏宣武帝正始五年來到洛陽...(術語)僧尼之名籍,置之於官,以防濫非。僧史略中置僧籍弛張二科,論曰:周隋之世無得知。(中略)文宗大和四年正...【貪瞋癡減】 p0977 大毗婆沙論一百九十卷十二頁云:云何貪瞋癡減?答:無上貪瞋癡纏,故中。無中,故下。是謂減。...亦名:無戒不生定慧 子題:會正 戒本疏·教興所由:「(一、明立法次第)煩惑難清,要由方便;致設三學,用為治元。...孫婆,梵名 Sumbha。密教現圖胎藏界曼荼羅位於金剛手院第一列之菩薩,侍居第六位金剛拳菩薩之左側。全身呈肉色,著...(雜語)薄迦梵之訛略。世尊之梵名。...(名數)三論宗所明之八不中道也。遮者遮遣,八遮者謂遮遣不生不滅等與生滅等之八迷也。性靈集六曰:八遮蕩穢,一真...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
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《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...記者: 您如何看待百丈懷海禪師所譔的《叢林要則》中叢林以無事為興盛這句話? 傳印長老: 祖師要求高啊,百丈懷海...
修行和做事業有些類似,成功的不多,失敗的很多。為什麼?許多大學生畢業後,就想去創業,去觀察市場,看某個成功人...
一團心識
【佛學大辭典】
| 上篇:一個半個 | 下篇:一實 |
(術語)金剛部之三昧也。大疏六曰:於金剛慧印一心不亂,是秘密主三昧。...
善巧安心
慧淨
三密加持
戒體惟色
勒那摩提
僧籍
貪瞋癡減
三學相因以戒為初
孫婆菩薩
薄迦
八遮
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說無量壽經

不識本心,學法無益
聖嚴法師《懺悔與負責任》
佛教的生死輪迴
禪修時的內省觀照
身陷絕境,學會珍惜和理解

阿彌陀佛攝受眾生的最低標準
如何看待「叢林以無事為興盛」


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