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(名數)開會五種正行之第五為六種。如讀誦,觀察,禮拜,稱名,讚歎,供養是也。...亦名:羯磨受具遜請求乞 羯磨疏·諸戒受法篇:「乞有無者,通論四受(善來、破結、三語、八敬),理須前告;如今(...(一)(576~640)唐初僧。西隆人,俗姓申屠。八歲從檀溪寺誕律師出家。十六歲受教於荊州茅山明法師。於隋代末年歸襄...【法身略由三處應知依止】 p0766 攝論三卷十六頁云:復次法身由幾種處,應知依止?略由三處。一、由種種佛住依...【天路】 p0369 瑜伽九十八卷二十六頁云:復次若第一義清淨諸天,說名最勝,無有惱害。由身語意、畢竟無有惱害事故...(術語)總括諸法為十二處,攝屬於法處而為意處之所對者,有五種,一極略色,分析色聲香味觸,眼耳鼻舌身等有質之實...【根勝劣智力作業】 p0923 瑜伽五十卷二頁云:如來所有根勝劣智力、於諸有情軟中上根部分差別,如實了知;及能...【一切有情皆依行住】 p0014 集異門論一卷七頁云:一切有情依行住者:何等是行,而言有情皆依行住?如世尊說:...【二種利行】 指自利、利他二行。菩薩所修之行,依其別相,有自、他二利:一、修六度、菩提分法等,為自利之行。二...指天台宗所說的圓教。圓教的菩薩迷理較輕,故不假借分別事物的方便,而直談一切萬法為中道實相的妙理,謂之界外理教...(雜語)大日經六(三三昧耶品)曰:復次秘密主,次於一身示現三種,所謂佛法僧。復次秘密主,從此成立說三種乘,廣...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
佛陀把我們的生命分成五個部分,第一個是色蘊,就是我們的外境,一切的物質世界;第二個是受想行識,它是一個精神層...問: 我看到一位女同事有婚外情,我是佛弟子,我該怎麼辦? 大安法師答: 這也是一個比較普遍的社會問題了,因為物...
很多人婚姻不幸福,有的是命定的,更多的是自己作出來的。自己不惜福,肆意揮霍,再大的福也經不起折騰的。下面談談...
第一個,從破惡的角度叫作擐甲精進。就是一般我們對於斷惡,你看這個擐甲,這個甲是什麼意思呢?就是那種鐵片,一片...我們皈三寶,堅定信仰,盡形壽修學佛法,一定可以改善自己的命運。但何謂命運,是誰主宰人的命運,又應該如何去改善...
在生活中修行 經常有信徒向我提問:我們應該怎樣把學佛、修行落在實處?我說:應該把學佛、修行與生活有機地結合起...
在弘一法師諸多開示、論述中,提及淨土法門的很多,無論是勸發願往生淨土還是勸念佛,無不殷切。本篇集合重要段落,...
布施如果附帶不合理的條件,是可以不接受的。這是為了要幫助對方,舍棄不好心念的做法,讓他真正安住在布施的善法中...
迦葉摩騰
【翻譯名義集】
【迦葉摩騰】中印度人,婆羅門種。幼而敏悟,兼有風姿,博學多聞,特明經律,思力精拔,探賾鉤深,敷文析理,義出神表。嘗游西印度,有一小國,請騰講金光明經。俄而鄰國興師,來將踐境,輒有事礙,兵不能進。彼國兵眾,疑有異術,密遣使覘(敕廉切)。但見君臣安然共聽,其所講經,明地神王護國之法。於是彼國睹斯神驗,請和求法。時,蔡愔等,殷請於騰,騰與愔等俱來見帝,終於洛陽。
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【九地斷障證真】 謂菩薩以無量智觀察眾生境界,皆如實知,得無礙智慧,遍說諸法,普令獲益,即斷利他門中不欲行(...
六種正行
受具戒法從乞有無
慧棱
法身略由三處應知依止
天路
法處所攝色
根勝劣智力作業
一切有情皆依行住
二種利行
界外理教
現般涅槃
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】般舟三昧經

色受想行識的生命
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對婚姻損害比較大的幾個主要原因

善調身心,知所進退
文珠法師《改善自己的命運》

生活禪開題

弘一大師勸念佛


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