指如幻而無實體之假相。以佛教立場而言，諸法皆由因緣和合而生，由因緣離散而滅，本身並無實體，其因緣和合之際，雖可形成一一之法，然實為幻假之相。（參閱「幻」1390） p1391
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【止息身心粗重】 p0390 瑜伽二十八卷六頁云：云何止息身心麁重？謂如有一、或由身勞身乏，發身麁重，發心麁重。此...（名數）法華經普賢勸發品謂：如來滅後，云何能得此法華經？佛告普賢菩薩：若善男子善女人成就四法，於如來滅後，當...（術語）Sugata，舊稱修伽陀，修伽度，修伽多，莎伽陀等。新稱，蘇揭多，索檗多。譯曰善逝。如來十號之一。去生死海...（植物）Haritaki，又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛雞、呵梨得枳、賀唎怛系、訶羅勒等，果名，譯曰天主將來。五...二縛之一。縛，為煩惱之異名，以其能繫縛人，令人不得自在之故。(一)為「相應縛」之對稱。諸煩惱繫縛心、心所法，及...（名數）又云九居。三界中有情樂住之地處有九所。名曰九有情居，又云九眾生居。略雲九有，又云九居：一欲界之人與六...【七轉識】 指前七識，此有二解，一者以第八識為本識，前七識為本生轉生之識，名七轉識；二者謂修行十地位中，此前...對一切眾生無遠近親疏的思想，是如來十八不共法之一。...梵名 Prāsavgika。全稱中觀具緣派（梵 Mādhyamika-prāsavgika）。為印度佛教中觀派之分支。約於四七○至五四○年...又稱石窟寺院、石室、窟寺、窟院、窟殿。即將山嶽之岩質斷崖鑿成洞窟，並安置佛像以作為寺院者。其起源甚早，西元前...（雜語）阿者助語。轆轆者車軌之道，運轉自在之義。碧岩集五十三則評云：丈云：我適來哭，如今卻哭。看他悟後，阿轆...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...問： 如何斷除煩惱、無明和妄想？ 慧律法師答： 師父沒有辦法來到你心中，要不然，我就拿把剪刀把你的無明剪掉，這...一、什麼叫作解脫？ 解脫的意義，可以很廣，也可以很狹；可以高，也可以低。從基本的定義上說，所謂解脫，就是解放...問： 供釋迦牟尼佛好，還是供菩薩好，比如供觀音菩薩？ 如瑞法師答： 佛教裡有很多的佛菩薩，每個人的因緣是不一樣...怯弱氣認為自己根淺慧薄，無力勝任大道。應發大願，立大志而向上發心也。 孤僻氣生性孤僻，心量狹窄，不和合於大眾...
做事的時候，一定會有阻撓或遭遇困難和挫折。因為每個人有自己的想法、性格，每個團體也有其團體的性質與風格，因此...
又有人問：開了悟究竟是什麼境界呢？這個問題我們在雲居山虛老在世時，也親自問過老和尚： [老和尚啊！您老人家當時...結婚之後的男女居士，必須要對婚姻關係的維護負起責任；要尊重並體會到對方是另外的一個獨立人格，不要以自己的興趣...
現代人生活忙碌，從出生到小學、中學、大學再到社會。不外乎都是為了享受好的生活而準備。為名為利追求。所謂熙熙為...
幻相
【佛光大辭典】
| 上篇：幻垢 | 下篇：幻師 |
（術語）地論說二道：一教道，依如來之教法而方便修行也。二證道，斷妄惑而證悟真實之理也。...
止息身心粗重
法華四法
蘇揭多
訶梨勒
所緣縛
九有
七轉識
無異想
具緣派
石窟
阿轆轆地
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經
如何斷煩惱無明和妄想
聖嚴法師《怎樣修持解脫道》
是供佛好，還是供菩薩好？
修行人二十種病氣
做事前先做好遭受挫折的心理準備
不要妄想住茅蓬，茅蓬不好住啊
聖嚴法師《倫理是佛化家庭的要素》
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師