(名數)菩薩十地所修之十波羅蜜也。又小乘以梵福為四種勝行,加以六種為十種勝行:一、因救母之命而舍自身之命,二、因救父之命而舍自身之命,三、因救如來之命而舍自身之命,四、於正法之中出家,五、教他出家,六、未轉法輪,能請轉法輪。見俱舍光記十八。
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日本淨土宗對念佛行者之讚譽。為五種嘉譽之一。日本淨土宗開祖源空根據觀無量壽經稱念佛人為人中之分陀利華,以分陀...【色無色界愛取不與彼界不動行為緣】 p0575 分別緣起初勝法門經六頁云:復言:世尊!何緣色界愛取二種,不作色...(書名)六卷,元魏吉迦夜等譯。記迦葉等二十四人之付法因緣。明教大師契嵩准於小乘之禪經慧炬之寶林傳等,作定祖圖...乃指燒八千枚乳木之護摩修法。又作燒八千枚供。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品(大二一·五...(術語)昏住也。六祖壇經曰:第一莫著空,若空心靜坐,即著無記空。永嘉禪師云:無記者,雖不緣善惡等事,然俱非真...明代世宗(1521~1566 在位)初期之儒者。生卒年不詳。著異端辯正一書,總括唐、宋時代之排佛論,攻擊佛教,批判道...即心念口言,亦即將心中所思之意念發為口說。法華經信解品(大九·一一八上);「覆自念言:我若久住,或見逼迫。」...(術語)梵語菩提曼拏羅Bodhimaṇḍala,謂佛成聖道之處。中印度摩竭陀國尼連禪側,菩提樹下之金剛座是也。西域記八...【修循身念】 p0902 瑜伽九十五卷五頁云:云何名為修循身念?謂若有住始修業地,如理攀緣若內若外諸大種色為境...(動物)轉輪聖王七寶之一。為乘駕而感得像之最勝也。...(傳說)昔有一國,五穀豐熟,人民安樂。王問群臣:我聞天下有禍,不知是何類?答曰:臣亦不見。王便敕一臣於鄰國求...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...有一位師父在蒲團上靜坐,身旁站立一位侍者。 門外,比丘的兩個徒弟在辯論佛法。佛法是要人離我執的,他們爭論著說...南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 阿彌陀佛! 南...
戰勝煩惱困苦最勝行。我們修忍辱度又是能夠戰勝我們煩惱困苦的最殊勝的苦行。什麼是苦行?不是說我們吃得很差,穿得...夫生死海深,非念佛莫能濟度;菩提路遠,非淨土孰可依憑?然苟非精進,念佛無自成功;未得一心,淨土何由可到? 今...
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之極名著。羿著射,遼著丸,連著琴,與夫著弈者至屏帳垣牖皆...
編者按:晶瑩溢彩的珍珠得到愛美人士的追逐,可是,人類的那一分虛華剎那的所謂美麗,卻是一代又一代的珍珠母貝以痛...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必須了解自己的念頭。了解念頭以後,才能夠透過念頭找到心性。找到心性以後...做事先做人,這是自古不變的道理。如何做人,不僅體現了一個人的智慧,也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明,多...
十勝行
【佛學大辭典】
| 上篇:十普門 | 下篇:十發趣心 |
(神名)雜阿含經四十八曰:金婆羅鬼神。金光明經三曰:金毗羅。大寶積經三十六曰:金毗羅天。又曰:金毗羅童子世羅...
上上人
色無色界愛取不與彼界不動行為緣
付法藏因緣傳
八千枚護摩供
空心靜坐
詹陵
念言
道場
修循身念
象寶
禍母
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
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【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
傲慢與偏見
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這才是真正的苦行
集體念佛的十六條規約

執滯之著不可有,執持之著不可無


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