佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)一剎那之短時間中有生滅。謂萬法剎那生,剎那滅,轉轉相續也。此為成實論之說。梵Kṣaṇabhaṅga。...(名數)宗鏡錄所出。一、自性妄想。妄執根塵等之法,各有體如,不相混濫也。二、差別妄想,差別無差別之妄想也。三...子題:夢[疊*毛]告征、喻金顯道、夢金杖、乘津 戒本疏·序:「昔夢[疊*毛]告征,機分利鈍之本;喻金顯道,教無離合...【五不還】 p0259 集異門論十四卷五頁云:五不還者:云何為五?一者、中般涅槃補特伽羅。二者、生般涅槃補特伽羅。...禪林用語。謂佛道只許以真智契當之,而不許以世智辯聰會解之。老胡,即指我國禪宗初祖菩提達磨;達磨乃南天竺人,而...無想的眾生所居住的天,在色界之第四禪天。...【修道所斷諸漏】 p0903 瑜伽五十八卷十四頁云:如是已說見斷諸漏;云何修道所斷諸漏?謂欲界瞋恚,三界三種貪...遮止句者,謂於所問不爾而答,以不爾言遮止所問。如有問言,蘊外諸行幾諦攝耶,應遮止答蘊外無行。...【住中有位亦能造業】 p0664 俱舍論十五卷十六頁云:住中有位,亦造業耶?亦造。云何?頌曰:欲中有、能造二十...(雜名)猛火之聚團也。楞嚴經五曰:烏芻瑟摩於如來前合掌頂禮佛之雙足,而白佛言:我常先憶久遠劫前,性多貪慾,有...(術語)Bhikṣu,又名苾芻,煏芻。為出家受具足戒者之通稱。男曰比丘,女曰比丘尼。其義甚多。以乞士之翻為本義。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...問: 師父您好,我學佛以後,與家人的關係搞得很糟糕,我讓他們吃素,他們也不聽。我很痛苦,該怎麼辦呢? 大安法師...
思衣得衣,思食得食。凡所受用,無不如意。而諸凡用度,皆是化現。非如此土,由人力造作而成也。印光法師《與徐福賢...第一是布施 1、財布施 我們到一個地方弘揚佛法、建立道場,千萬別化緣,一化緣就把人化跑了。別讓民眾一看到出家人...
【原文】 有誦六祖偈云:惠能沒伎倆,不斷百思想,對境心數起,菩提作麼長。揚揚自謂得旨,便擬縱心任身,一切無礙...問: 如何放下煩惱? 正如法師答: 人生在世,煩惱總是難免的,有的煩惱容易放下,有的煩惱一時放不下,有的煩惱則不...
第七願,皆得天耳徹聽願:設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。 如...
真正修道人不一定要在這個田地、資身用具上去預作策劃。街頭一飯,對修行人來說,托缽;塚間一宿,住在墳墓之間。這...問: 現在弘揚《弟子規》的朋友們也經常宣揚《二十四孝》。可是我聽說裡面有個郭巨為了孝養母親,卻要活埋自己的親...
命根
【阿毗達磨辭典】
命根者,謂於眾同分先業所感,住時決定假立壽命。眾同分者,於一生中諸蘊相續,住時決定者,齊爾所時令眾同分常得安住,或經百年或千年等,由業所引功能差別。
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【八識】 唯識宗所立五位百法中的第一位法。即八識心王,略稱八識。即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識。...
剎那生滅
八妄想
諸部弘律皆能乘津五眾
五不還
只許老胡知不許老胡會
無想天
修道所斷諸漏
遮止句
住中有位亦能造業
猛火聚
比丘
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
學佛後怎麼處理與家人的關係

思衣得衣,思食得食,凡所受用,無不如意
四攝法在弘法中的運用

惠能沒伎倆,不斷百思想
如何放下煩惱

阿彌陀佛的天耳徹聽願對我們有怎樣的意義


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師