佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【加行無分別智有三種】 p0526 攝論三卷十頁云:此中加行無分別智、有三種。謂因緣、引發、數習、生差別故。世親釋...(一)十信位之略稱。指菩薩五十二階位之前十信位。(參閱「十信」454) (二)「人位」之對稱。指超越純淨絕對,向上直...【八種尋思】 p0077 瑜伽八十九卷九頁云:心懷愛染,攀緣諸欲,起發意言,隨順隨轉;名欲尋思。心懷憎惡,於他攀緣...亦名:尼無捨戒更得受具 資持記釋云:「尼捨中,引示,雲無更受者,女流報弱,多無志操,佛初許度,尚是曲開,何況...全一卷。南朝陳·真諦譯。婆藪槃豆,為梵語 vasubandhu 之音譯,又作婆藪槃陀、筏穌槃豆、婆修槃馱等。婆藪譯為天或...(書名)十卷,明釋真界纂註。瞿汝稷序曰:注之得於長水溫陵者十之七,得於泐潭孤山諸家者十之二,得於上人之獨見者...【貫穿差別】 p1027 瑜伽八十卷四頁云:云何貫穿差別?謂由四種相。一者、見差別所顯故,二者、卽此極遠損減差別所...【安隱】 p0625 瑜伽五十七卷十五頁云:無有病惱,故名安隱。 二解 瑜伽八十三卷二十一頁云:安隱者:謂超...(一)巴利語 mahaggata-samādhi。對於欲界之小定而言,色界、無色界之有漏善根本定稱為大定。[清淨道論三] (二)(...(術語)五種般若之一。文字能詮般若之法,又文字之性空寂而本來解脫,故為般若。...(地名)此池在鹿野苑之傍。西域記七曰:從施鹿林東行二三里,至率堵波。傍有涸池,周八十餘步,一名救命,又曰烈士...佛說雨寶陀羅尼經...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
跟諸位講清楚,本性照說是不可說的,因為他是不可思不可議,講不出來,看不到,聽不到,它是菩提自性,本自清淨,所...學佛,就是要超越自己。但要從何下手呢?第一,要從去貪下手。 貪也可以解釋為執著,我們執著就會有痛苦。仔細想一...世人所認為的孝,都以物質為主,以為在日常活中能供給父母吃飽、穿暖或物質上的享受,就是盡孝了,其實不盡然。 佛...李叔同(弘一大師)有幅字,就是知止二字。我們一般說知足,我覺得知止比知足境界更高一層。知足是人家給多少,你雖然...
在學佛的人中,有兩種現象比較普遍,一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛,另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗...
一、龍樹菩薩開示修不淨觀: 《中觀寶幔論頌》雜說品第二(節選) 禪的基礎白骨觀(禪修參考) 貪愛女身者,多計女...皈指回轉,依指投靠依止。皈依的意思是身心歸向它、依靠它。皈依三寶的人是佛教徒或稱佛弟子。皈依也可以寫成歸依,...菩提本無樹,明鏡亦非台。 本來無一物,何處惹塵埃。 誰曾想就是這短短的四句偈竟成為禪宗中國化革命的標誌,是禪宗...
耆闍崛
【翻譯名義集】
【耆闍崛】大論云:耆闍名鷲,崛名頭。是山頂似鷲。增一:佛告諸比丘:此山久遠,同名靈鷲。觀經疏云:諸聖仙靈依之而住。西域記云:宮城東北行三四里,至姞(渠乙切)栗陀羅矩吒。此雲鷲峰,亦云鷲台。舊云耆闍崛,訛也。既棲鷲鳥,又類高台。應法師云:案梵本無靈義,此鳥有靈,知人死活,故號靈鷲。婆沙云:其山三峰,如仰雞足,似狼之跡,亦名狼跡,又名普賢山、白墡山、仙人山、負重山。
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華譯為無央數劫。劫是計算時代的名詞。...
加行無分別智有三種
信位
八種尋思
尼捨戒得作下二眾
婆藪槃豆法師傳
楞嚴經纂註
貫穿差別
安隱
大定
文字般若
烈士池
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

我們的本性跟我們的心,跟這個意識有什麼不同
慧律法師《去貪則清涼》
佛陀所說的孝道
知止

光有慈悲是不夠的,還要有智慧引導


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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