瑜伽八十卷四頁云:云何貫穿差別?謂由四種相。一者、見差別所顯故,二者、即此極遠損減差別所顯故,三者、於斷迷失差別所顯故,四者、於心迷失差別所顯故。此中見差別者:謂住補特伽羅無我,及涅槃,於當來身,起斷滅增上慢。又於所取觀察故;於能取言說自性畢竟遠離空性所攝,不觀察故;名不善觀察所知境界。由執著諸法故;求煩惱斷。而諸菩薩,則不如是。此中極遠損減差別者:謂住補特伽羅無我,於我見異生下中更下,由二因緣。謂苦不解脫故,安住苦故,前後二種執著失壞故。而諸菩薩,則不如是。此中於斷迷失差別者:謂住補特伽羅無我,執法無我無自性故;便生驚怖。謂無言說自性。追求斷滅。而諸菩薩,則不如是。此中於心迷失差別者:謂如是於斷迷失,住補特伽羅無我,於自遍計所起境界中,為想顛倒等之所顛倒。而諸菩薩,則不如是。
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胎即胎生,宮即宮殿。指以疑惑心修諸功德之行者,雖往生彌陀淨土,卻住於花胎中而不得出,於五百歲中不得見佛、聞法...指三種宜供養者,即:(一)如來應供養,此因如來乃自利利他圓滿而為世之最尊者。(二)阿羅漢應供養,因阿羅漢已了盡生...為列於密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中遍知院之菩薩。其形像為豎右手,而拇指、食指相捻,其餘三指散立,豎左肘,...天台宗開顯法華經,有四種的獨一無二,叫做四一之開顯。 一、教,法華經所說的教法,只說一佛乘,叫做教一; ...指色界四禪(四靜慮)中之初禪、二禪、三禪等三天。俱舍論卷十一載,於三靜慮(共九處)中,受三種樂(離生喜樂、定...(人名)阿育王弟名。譯曰除憂。見行願品疏鈔四。梵Vitāśoka。...【十六種心】 p0116 顯揚十八卷三頁云:謂欲界系,有五種心。謂見苦所斷心,乃至修道所斷心。如是色無色界繫心,各...Boreboluomiduoxinjing 佛教經典。簡稱《般若心經》或《心經》。唐玄奘譯,知仁筆受。1卷。為般若經類的精要之...梵語 kula-putra。音譯矩羅補怛羅。又作族姓男。即所謂「善男子」,為對信佛、聞法、行善業者之美稱。印度有四姓階...(雜語)眾生本性,為真如法性,真如法性有不變隨緣二義,其隨緣故為眾生。眾生之本體即法身,故經曰:法身流轉五道...唯識所立六位心所之一。即:(一)信,謂於一切善法,忍可樂欲而不疑。有信實有(於諸法實事之理中,甚深信忍)、信有...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
一、執持名號,一心不亂,此八個字,為解粘去縛之第一法門、無上法門、秘密法門!亦為了生脫死的堂堂大路!朝念暮念...有一位老婆婆,家境十分貧窮,僅有的財產就是一條毛毯。有一天,好不容易出現了陽光,老婆婆立刻將毛毯取出來曬;她...一、 念佛也不是簡單的,必得通身放下,內外各種紛擾,都要摒棄,一心清淨稱佛名號,然後才能相應。要能將一句六字...
明朝,五台山萬壽寺方丈志誠法師與三寶弟子經過千辛萬苦,終於把規模宏大,獨具一格的羅漢殿建設完成,只等化緣鑄造...
我們在修止觀過程當中有內外諸障:內在的諸障指的是我們身心的失調,有時候身體生病了,這個也是障;或者是外在的障...
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據月燈三昧經卷六載,修菩薩行者,於諸梵行念念進修而精勤無怠,故有下列十種利益: (一)他不折伏,指不為一切邪...
貫穿差別
【法相辭典】
【貫穿差別】 p1027
| 上篇:假榻物有二種 | 下篇:貫穿補特伽羅無我性 |
(雜語)謂非由彼請,而鑒其機為說利益之法也。無量壽經上曰:以不請之法施諸黎庶。...
胎宮
三應供養
如來念處菩薩
四一
樂生天
毗多輸
十六種心
般若波羅蜜多心經(Prajna-paramita-hrdaya-sutra)
族姓子
眾生本性
十一善
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

悟道大和尚:念佛法門之精要
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五台山故事:掉隊的羅漢哪去了

安忍內外諸障

念佛要有韻調
聖嚴法師《對處事態度的開示》


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圓瑛法師
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紹雲老和尚
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淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師