(一)巴利語 mahaggata-samādhi。對於欲界之小定而言,色界、無色界之有漏善根本定稱為大定。[清淨道論三] (二)(1823~1906)清末僧。湖北黃陂人,俗姓鄧。字密源。自幼素食,依隋州仁聖寺之本分剃度,同參大千。三十三歲,受具足戒。先後參訪終南、五台、九華、普陀、維揚之高旻、毗陵之天寧等地,最後至金山訪觀心,令參「念佛是誰」,遂有省悟。師本名大頂,後更名大定。觀心寂後,受金山僧眾推戴,繼任方丈。光緒二十九年(1903),年八十一,應請開壇傳戒,乞戒弟子多達五百餘人。生平教人重真參實悟,金山宗風頗賴以重振。三年後示寂,享年八十四,僧臘五十五,坐夏五十二。 p797
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(術語)異類無礙之對,如火與火不相礙,地與地不相礙是也。...位於韓國平城之古寺。始建於高麗國第十七代小獸林王即位之第五年(375)二月。本寺與肖門寺並為高麗建立佛寺之濫觴...具有色法(物質)之性質者,因其具有質量,而與他物相互障礙,故稱質礙。蓋任何物體於同一時間不能與他物佔據同一空...(1587~1656)明末僧。雲南呈貢人,俗姓趙。初字見曉,後改蒼雪,號南來。從其父碧潭出家於昆明妙湛寺。於雞足山寂...(物名)於祖忌獻茶湯時,或茶禮湯禮時所鳴之鼓也。見象器箋十八。...以大悲咒加持之淨水。一般佛子咸信飲用此水,能得十五種善生,不受十五種惡死。又據大日經疏卷三載,水以滋潤萬物之...謂信愛慾樂。即信樂世間、出世間善法之意,屬無染污之愛。俱舍論卷四謂,愛乃愛樂,其體即是信。成唯識論卷六謂,信...凡二卷。唐代道宣撰。收於大正藏第四十五冊。系南山律宗開祖道宣教示門人自修及教化之道。淨心,袪除心垢,令其明淨...【建立支緣】 p0873 雜集論四卷九頁云:建立支緣者:謂習氣故,引發故,思惟故,俱有故;建立支緣。隨其所應,...【無喻】 p1042 集異門論十卷七頁云:無喻者:謂所說語,無譬喻。...【長時攝受】 p0799 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情長時攝受?謂諸菩薩,於住下品成熟有情,攝受饒...阿難問事佛吉凶經...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...八大人覺經...
為什麼釋迦牟尼佛一代時教處處宣說淨土法門,處處勸勉大家往生西方極樂世界? 從事相上來說,釋迦牟尼佛希望我們閻...問: 弟子發的心總是在遇到逆境的時候,退消菩提心怎麼辦? 大安法師答: 真正的上求佛道,下化眾生的菩提心,從真...
用功辦道這件事,不論是幾個七,天天如是、時時如是、分分秒秒皆如是才行吶。 今天,我問了一個人:你在這裡打了兩...佛陀時代,有修習外道法門的五位兄弟,生活貧苦,因此想學習外道的生天之道,希望可以遠離飢寒交迫之苦。 有一天,...佛教常說的發願,就是樹立學佛目標。每個人發心不同,所以,發願內容也不盡相同。我們要往生西方極樂世界,就可在每...「空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。」此句節自傅大士的禪詩。 傅大士本名傅翕,是梁武帝時代的人...問: 師父您好,我學佛以後,與家人的關係搞得很糟糕,我讓他們吃素,他們也不聽。我很痛苦,該怎麼辦呢? 大安法師...
問: 如果一切都是虛妄不實的,那有必要去分辨是非善惡嗎? 淨界法師答: 提出這個問題是有一個很嚴重的障礙。一切...
大定
【佛光大辭典】
| 上篇:大安樂不空菩薩 | 下篇:大收教 |
子題:惡律儀、屠者戒、獵師戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「要期立志者。多論,若欲受者,先自恣色聲,或貪啖飲食種種戲...
同類無礙
伊弗蘭寺
質礙
讀徹
茶鼓
大悲水
愛樂
淨心誡觀法
建立支緣
無喻
長時攝受
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】八大人覺經

淨土法門是一切法門歸根結頂之法
遇到逆境就退失菩提心該怎麼辦

用功辦道這件事,應分分秒秒皆如是才行
供佛的不思議果報
發願
空手把鋤頭,步行騎水牛
學佛後怎麼處理與家人的關係


夢參法師
玄奘大師
大安法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
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