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亦名:長衣十日開意、十日開意 戒本疏·三十捨墮法:「何以開於十日?以佛知法相,不緩不急,止開十日。使籌量布施...【捨邪性】 p0973 大毗婆沙論三巻七頁云:捨邪性者謂此心心所法、能捨三種邪性。一、業邪性,二、趣邪性,三、見邪...(雜語)凡金胎兩部之曼荼羅。一曼荼羅之諸尊,皆向大日而坐,例如金剛界五解脫輪之聖眾,前右左後雖異,然皆面向大...【如來死後為有為無等亦不應記】 p0585 俱舍論三十卷五頁云:復以何緣,世尊不記如來死後有等四耶?亦觀問者阿...(名數)佛於寂滅道場說華嚴經,為大乘之始。於鹿園說阿含經,為小乘之始。謂之二始。...【善慧地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第九位。此位菩薩,成就微妙四無礙解,能遍十方,隨有情之機宜,自在說...為經卷之異稱。又作赤軸。蓋古代佛教之經卷,多用黃紙赤軸成卷,故稱為朱軸。 p2464...梵語 amanusya,巴利語 amanussa。指非人類之天龍八部,以及夜叉、惡鬼、修羅、地獄等。一般又作為鬼神之泛稱。比丘...【無相行】 p1055 顯揚二卷十七頁云:無相行者:謂卽於諸行中,眾生無我性可得;及諸相中,世俗分別法無性可得;及...(人名)又曰末伽梨俱舍梨Maskārī Gośāliputra(巴Makkhali Gosāla,又Makkhali Gosālapurtta),具曰末...圓覺略疏明二障: 一、理障 謂本覺心源,湛然清淨,由無明妄染,礙正知見,不達真如之理,是名理障。 二、...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...禮佛大懺悔文...
三國時代,東吳的孫權對佛教素無信仰,有一位印度的出家人康僧會到吳地(今江蘇省吳縣),在街頭設立佛像,低頭焚香膜...
問: 經過師父的分析、解釋四十八願,弟子對彌陀的功德有更豐富的認知。但是極樂世界的莊嚴,弟子粗糙的凡夫,很難...
問: 在我們僧團當中,經常會看到很多的是非,請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...
白居易(772846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍山西太原,後遷下邽(guī,陝西渭南)。作為唐代偉大...
我們的顛倒是怎麼產生的呢?「自心取自心」,第一個「自心」是第六意識,第六意識的明瞭心去取自心;第二個「自心」...
有一段時間,佛陀居止在毘舍離城外林中。當時世尊向比丘們開示:往昔我尚未成佛時,住大畏山修行。一般人進入大畏山...佛教中的四大主要指佛教術語。指地、水、火、風為四種構成物質的基本元素。謂地、水、火、風四種物體均能保持各自的...
中國古代著名文人中,有許多人對佛教有深厚的情緣,還有部分文人成為虔誠的佛教徒。他們不僅自己誦經修持,而且還寫...
衛世師
【翻譯名義集】
【衛世師】正雲鞞崽(所皆切)。此雲無勝。優樓僧佉,計六遍造,但眼根火多,乃至身根風多。文見金七十論。輔行云:優樓僧佉,此雲休留仙。其人晝藏山谷,以造經書。夜則遊行,說法教化。猶如彼鳥,故得此名,亦名服足。其人在佛前八百年出世,亦得五通,說論十萬偈,名衛世師。
| 上篇:僧佉論 | 下篇:勒沙婆 |
為淨土宗念佛行法之一。為發得三昧,於此世禮拜佛身,乃擇定特別時期進入道場,並剋期專心稱名念佛,或一日二日,乃...
畜長衣過限戒長衣十日開意
捨邪性
諸尊之面位
如來死後為有為無等亦不應記
二始
善慧地
朱軸
非人
無相行
末伽梨拘賒梨
理事二障
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

方寸心間的抉擇

怎樣選擇四十八願中與自己相應的願

修行人面對是非,應該怎麼辦

持戒念佛的唐代大詩人白居易

「住在外境」對你是不利的,「迴光返照」才是大功德

世尊示苦行非道
四大


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師