梵語 amanusya,巴利語 amanussa。指非人類之天龍八部,以及夜叉、惡鬼、修羅、地獄等。一般又作為鬼神之泛稱。比丘六物圖私抄卷下載,於律典中,謂有人趣、非人趣、畜生趣等三趣,而以非人趣指天、修羅、地獄、餓鬼等四趣。又出家遁世之沙門,亦自謙為非人。此外,又用為對乞兒、窮乏者之貶稱。[長阿含卷十五種德經、法華經普門品、大毗婆沙論卷一二六、俱舍論卷十二] p3706
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【猛利樂】 p1036 瑜伽八十三卷十三頁云:猛利樂者:謂於說者,及與大師,尊重處等。...異類,指屬於佛果位以外之因位,如菩薩、眾生之類。異類中行,指行於異類之中。發願利生之菩薩,於悟道後,為救度眾...(行事)每月一度之忌日。與年忌相對。即每月行於故人死亡日之法要也。...指每年四月八日(釋迦牟尼佛誕生日)舉行灌浴佛像之行事。依摩訶剎頭經等諸經典及印度鹿野苑古石刻圖等,釋尊降誕時...(術語)十二合掌之一。禮拜之時,合左右之掌,交叉十指,謂之歸命合掌。即金剛合掌也。大日經疏十三曰:令十指頭相...為天台宗智顗所立四種四諦之一。此係三藏教之說,主張因緣生滅之實有;認為苦、集、道三諦依因緣而為實有之生滅,滅...因明用語。為因明三支作法中,共同構成喻支之兩部分。古因明之喻支僅具有例證作用,故並無喻體、喻依之分別,至陳那...(地名)王舍城之別名也。慧琳音義六曰:吉祥茅國,古名王舍城,即摩竭陀國之正中心。古先君王之所都處,多出勝上吉...世界壞劫之相。末世眾生,尤宜詳知。茲述壞劫之相,所謂三災。三災者,劫末起三種之災害也。有小大二種: 一、...(人名)宋齊州開元寺義楚,出家勤學不怠。極俱舍一宗。後該覽大藏三遍,擬白樂天六帖,一十年中孜孜著義楚六帖,呈...亦名:淫戒三趣同犯 子題:三趣 戒本疏·四波羅夷法:「淫之一戒, 三趣 (人、非人、畜生)同犯。良以煩情內逸,垢...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
大廉不嗛,這個廉就是廉潔了。我們這個文化裡,標榜人倫的道德要非常廉潔,要求公務員,做官的一定要是清官,清官就...有人在禪七中不斷地哭泣而無法打坐,他說:我不能打坐,我要回家了! 我問他為什麼? 他說:像我這麼壞的人還能修行...
茶道是從中國禪文化中衍生出來的。這不僅因為趙州禪師喫茶去的公案,而且從文獻中看,唐代禪門喫茶之風極其普遍,甚...
一、祖籍綿竹 學道成都 承遠大師(公元712802年),四川綿竹縣人。起初學道於成都唐公。 二、年二十四 荊州剃度 二...
在佛法裡,這些不良情緒被叫做十種小隨煩惱 忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳。這類煩惱最明顯,誰都有,甚...
古來大德經常說這個世界只有兩種人:一種貪財的,一種好色的。很多人學法學了很久,信佛也信了很多年,始終不知道怎...現在很多人學佛,往往流於形式,喜歡聚會、趕法會,自己真修的少,有些同修,也不知道如何實修。或者,有些人知道一...
印祖說他剛出家的時候,在做照客的時候,不是六月初六要曬經嘛,在曬經的時候他就得到了一本殘本的《龍舒淨土文》,...
非人
【佛光大辭典】
| 上篇:非二聚 | 下篇:非三非一 |
(公案)僧問雲門:不是目前機,亦非目前事時如何?門曰:倒一說。見碧岩十五則,種電鈔二本。...
猛利樂
異類中行
月忌
灌佛會
歸命合掌
生滅四諦
喻依喻體
吉祥茅國
三災
義楚
大淫戒三趣同犯
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

嘴裡不談錢,未必是真正的清高
聖嚴法師《懺悔》

禪堂中的茶道

淨土宗三祖承遠大師畫傳

遠離這十種不良的情緒

把財色關過了,修學佛法才算入門
閉住你的嘴,看住你的心,修好你的法


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師