俱舍論三十卷五頁云:復以何緣,世尊不記如來死後有等四耶?亦觀問者阿世耶故。問者妄計已解脫我,名為如來,而發問故。
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為天台宗所判化法四教中之第二教,即指通教。通教所談之理為幻有即空,未顯發不空(中道之理)之義。然通教有當通、...凡夫總相,即是生死。聖者之相,即是涅槃。涅槃非相,即就生死,說不生死,是涅槃相。...【十種纏】 p0101 入阿毗達磨論上十五頁云:纏、有十種。謂惛沉、睡眠、掉舉、惡作、嫉、慳、無慚、無愧、忿、覆。...為我國曹洞宗之一派,即宋代丹霞子淳禪師之法嗣宏智正覺(1091~1157)之系統。宏智正覺於建炎三年(1129)住天童山...(經名)一卷,吳支謙譯。佛對純陀說凡夫有四願:一欲吾身長壽康,二欲財產俸祿長富饒,三欲妻子眷屬長恩愛榮樂,四...(術語)又作爾炎Jeya,譯曰所知,境界。智母,智境。謂五明等之法,為能生智慧之境界者。勝鬘寶窟中末曰:爾炎謂智...(術語)對於離作法而言。示同喻之體,結合宗與因,以確立宗義之作法也。例如聲無常(宗),因緣生故(因),視諸因...(雜語)此派舉出家者宜持之道具。如金七十論下所謂:取者一切出家行道具,具有四種:謂三杖,澡罐,袈裟,吉祥等。...(儀式)印度之葬法有三種,四種。三種者:一火葬,二水葬,三野葬也。四種者:一火葬,二水葬,三土葬,四林葬也。...(堂塔)帝釋天講堂名。在須彌山頂喜見城外之西南角。於此論人中之善惡。俱舍論十一曰:外西南角有善法堂,三十三天...(雜語)為佛法修行而就師為弟子者。...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
人人都知道吸煙傷身,猶如健康殺手,但可能很多人還沒意識到,久坐危害不亞於吸煙,甚至有趕超之勢。澳大利亞昆士蘭...問: 如何理解徹悟大師以攝心專注而念,為下手方便一句此處的攝心? 大安法師答: 這句話已經把如何攝心告訴我們了...理解出家人吧!當今許多人對佛教不甚了解,對僧人存在誤會,甚至還有人拿出家人開涮,不知道這些看似很酷的行為,卻...
一者為彼守護一切財位令無損乏 若有人讀誦這部經,思惟這部經的道理,你應當守護,讓他不受財產的損失。 佛知道眾生...
我們一念心性循業發現。清淨本然,但是受業力的熏習啊,循業發現。 就是你這個心念啊,你一開始依止的是染污意,那...
問:關於不淨觀,弟子曾聽長老《瑜伽師地論》卷二十六的錄音帶,也看了南懷瑾寫的白骨觀的書《釋禪秘要經》。但弟子...《親友書》云:父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。 《親友書》說:父親轉為兒子,...
有時候,一隻眼睛看到的風景,也可以很美麗。在法國南部有個叫安納西的小城,城中心的廣場上矗立著一尊雕像,他是一...
如來死後為有為無等亦不應記
【法相辭典】
【如來死後為有為無等亦不應記】 p0585
| 上篇:如來色身隨諸眾生所樂示現 | 下篇:如來滅後若有若無等皆不可記 |
(動物)Śuka,譯曰鸚鵡。...
堪入不空教
生死與涅槃
十種纏
宏智派
四願經
爾焰
合作法
出家行道具
葬法
善法堂
法弟
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

久坐對健康的傷害與吸煙相當
如何理解「以攝心專注而念」
從心裡恭敬理解出家人

不孝子孫來討債敗家,該如何化解

這把泥土,甩在心中的煩惱上

不淨觀如何作觀才會有力量
輪迴中沒有固定不變的角色


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師