(人名)又曰末伽梨俱舍梨Maskārī Gośāliputra(巴Makkhali Gosāla,又Makkhali Gosālapurtta),具曰末伽梨拘賒梨子。子之一字漢語也。六師外道之一。末伽梨為其人名,拘賒梨為其人母名,子謂拘賒梨之子也。如言舍利子。注維摩經三:「什曰:末伽梨字也,拘賒梨是其母也。」慧琳音義二十六曰:「末伽梨是姓也,拘捨梨是母名也。此計苦樂不由因,是自然外道也。」希麟音義九曰: 「末揭梨子,舊云末伽梨,具足雲末揭梨拘舍梨子。末揭梨是姓,拘捨梨是母名也。」毗奈耶雜事三十八曰:「末塞羯利瞿黎子。」
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梵語 vipāka-hetu。指善、惡二種能招感苦、樂二果報之業因。即異熟之因。又作報因。六因之一。即招感異熟無記果之...在一個大劫中,有成劫、住劫、壞劫、空劫之四個中劫,每一中劫又各有二十小劫。所謂成,即世界由眾緣集合而組成;住...為華嚴宗所歸納之四種緣起思想。華嚴宗之教理系以「緣起」為主,而於所判立五教之中,除頓教外,分別各說一緣起,即...(雜名)天竺之言語,由梵天稟承,故云梵語。西域記二曰:詳其文字,梵天所制。原始垂則,四十七言也。(中略)因地...【得有三種】 p0995 大毗婆沙論一百五十八卷一頁云:問:何故得與所得法性類或同,或異耶?答:得、有三種。一、有...福德和智慧。佛菩薩之身,即以福德和智慧來作莊嚴的。...(譬喻)貪愛之獄。謂愛慾束縛迫害人如牢獄也。八十華嚴經五十二曰:處貪愛獄自不能出。性靈集二曰:同脫愛獄,齊游...即施設差別之義。亦即用語言、名相來區別種種事物。反之,則為非安立。非安立乃超越相對之差別,不以語言、名相表示...(術語)法華經所說十如是之一。體者體質也,下自地獄界,上至佛界,如法十界各自色身之體也。...古印度佛教藝術遺址。位於馬哈拉斯特拉邦境內,背負文底耶山,面臨果瓦拉河。始鑿於公元前2世紀,一直延續到7世紀中...據北本涅槃經卷十五梵行品載,佛於涅槃會上,告諸菩薩,住於大乘,知七善法,稱為具足梵行。七知即:(一)知法,知十...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...問: 在家居士,可以經常替亡者助念嗎? 大安法師答: 作為在家居士,為病人臨終助念,這是一個行善積德的好機會,...
好,各位蓮友,南無阿彌陀佛。大家都是念佛,期同往生西方極樂世界,那我們今天呢,來到一個極具加持力的地方。現在...
在今後的生活中,尤其是在情緒波動等時候,都可以用以十年之後的眼光看自己,或者用100年後人們的眼光看自己等的方...過去,有父子二人一起居住。兒子入山砍柴時,看見泉水中有閃閃發亮的黃金,即回家要求父親分家,以方便入山采金。兒...
高庵善悟禪師住持雲居山時,曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章,流傳千古,為世所嘆。 【原文】 如下...念阿彌陀,不必除妄想,只要聲不絕,決定生安養。 專念阿彌陀,不必參是誰,只要心不亂,決定出輪迴。 專念阿彌陀,...
只要持南無阿彌陀佛一尊佛的名號,就能夠得到十方三世一切諸佛的護念。護念就是保護、憶念,這個是很重要的。我們很...
過去有一個老修行,在山裡頭修行,他受這家人的三代供養,從他祖先祖父母時代供養,到他第三代的孫兒又供養。他不是...
末伽梨拘賒梨
【佛學大辭典】
| 上篇:末伽始羅 | 下篇:末那 |
【九因恭敬聽法】 p0095 瑜伽八十二卷二頁云:九因者:謂能解脫九種世間逼迫事故。一、能出生死大牢獄故。二、永斷...
異熟因
四劫
四種緣起
梵語
得有三種
福智
愛獄
安立
如是體
阿旃陀石窟(Ajanta)
七知
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
在家居士可以常替亡者助念嗎

學習《印祖文鈔》的重要性

新年的十問
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雲居善悟禪師《勸安老病僧文》
戀西大師:念佛要訣八不必

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