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(菩薩)或作密跡菩薩,密修力士,執金剛神,那羅延金剛。寺門左右所置之阿吽二像也。...亦名:瞋打比丘戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,有病須椎打,若食咽須椎脊,若共語不聞而觸令聞,若睡時以...為寺院之異稱。梁武帝蕭衍篤信佛教,多造立寺院,而冠以己姓,稱為蕭寺。釋氏要覽卷上(大五四·二六三下):「今多...【狀】 p0832 瑜伽十三卷三頁云:何等為狀?謂於諸定臨欲入時,便有此定相狀先起。由此狀故;彼自了知我於如是...【生般涅槃補特伽羅】 p0480 瑜伽二十六卷六頁云:云何生般涅槃補特伽羅?謂才生彼;已便般涅槃。是名生般涅槃補特...【無記業】 p1053 瑜伽九卷六頁云:無記業者:謂非無貪無瞋無癡為因緣,亦非貪瞋癡為因緣業。 二解 瑜伽九十卷三頁...【三界四生初受生位得幾異熟根】 p0226 俱舍論三卷十三頁云:何界初得幾異熟根?頌曰:欲胎卵濕生,初得二異熟。化...【作意緣】 生識的九緣之一,作意為五遍行心所之一,有覺察之義。謂如眼初對色時,便能覺察,引領趣境,使第六識即...(界名)五淨居天之一。在色界第四禪。定力勝而見清徹,故曰善見。又帝釋所居善見城之宮殿也。...(人名)姓秦。因敕出家。往魏就司州光融寺容公習經論,就嵩山少林寺光公聽十地,又受禪法,具明其玄理。住魏十二年...煩惱斷滅的四因之一。謂斷滅能緣之惑,而所緣之惑自亦斷滅。見惑之中,苦、集、滅、道等四諦各有所斷之惑,其四諦之...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...卍 生死事大。 卍 吾但知念佛,無他術也。 卍 龍樹於龍宮誦出華嚴,而願生極樂。普賢為華嚴長子,而願生極樂。文殊...
經云:高必墜,聚必散,合必離,生必死。因一切有為法,皆如夢幻泡影,這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...
首楞嚴經,意思就是說此經所講的道理,就是究竟堅固。所謂究竟者,就是不同我們一般心,今天假如得一點好處了,自己...問: 癌症的起因是什麼? 慧律法師答: 癌症的起因目前從醫學上講不出所以然,沒有一定的答案,所有的醫生都沒辦法...
知老居士,為己躬下一著,決志甚急。此念生死事大,當急時也。但參究工夫,一向都說,提公案話頭,若大慧禪師極力主...薩姆沃爾頓出身貧寒。他的父親是一名油漆工。靠著微薄的打工收入供他念完高中。後來他有幸被美國耶魯大學錄取。但是...
佛陀成道之後,嚴格持守戒律,廣為度化有緣眾生。在弘法過程中,即便受到惡人辱罵,佛陀也會忍辱無嗔。曾有一個惡人...
此前六講給大家介紹了一共有九種的淨土視野,種類。若一日乃至若七日,正好今天到了第七講,我們就眾星捧月般的,講...
[歹*比]
【翻譯名義集】
【[歹*比]】苑師云:此是西域萬字,佛胸前吉祥相也。
| 上篇:卍 | 下篇:蜟 |
【所轉舍】 修唯識行,於究竟位八識轉依時,是由能轉道所轉舍的有漏種子,此亦分為二類:一、所斷舍:斷舍的即是煩...
仁王尊
打大比丘戒開緣
蕭寺
狀
生般涅槃補特伽羅
無記業
三界四生初受生位得幾異熟根
作意緣
善見天
安廩
能緣斷
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說療痔病經
蓮池大師法語開示

災難的啟示與佛教的無常觀

究竟堅固的「首楞嚴」
癌症的起因是什麼

百千方便,惟有放下一著最省力
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莫大之禍起於須臾之不忍,不可不謹


廣欽老和尚
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