機，即機根、機類。初機，意謂初學之人。碧岩錄第二則（大四八·一四一中）：「久參上士不待言之，後學初機直須究取。」此類初學佛道者，又稱為初學，或初心、初發心。 p2792
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即六通中之宿命通。能知宿世的事為智，智力自在無礙為通。...（雜名）依觀佛三昧海經十（念十方佛品）所記奉獻香華時之發願文而作者。於法會之式為供養文諷詠之。見魚山集略。...（真言）多羅觀音之真言也。阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品曰：唵，阿嚕力迦，娑縛訶。...【四食皆能長養諸根大種】 p0468 瑜伽五十七卷二十三頁云：問：如經言：有四種食，皆能長養諸根大種。云何四食？雲...三類境是慈恩宗關於辯認一切境相(唯識四分中的相分)的學說。三境是性境、獨影境、帶質境。它的名義和性質，如《成唯...【遠塵離垢時得十勝利】 p1258 瑜伽八十六卷二頁云：復次遠塵離垢，於諸法中，得法眼時，當知卽得十種勝利。何等為...【見道】 為修行之階位。與修道、無學道合稱為三道。即指以無漏智現觀四諦，見照其理的修行階位。見道以前者為凡夫...【四種意趣】 p0431 攝論二卷十二頁云：四意趣者：一、平等意趣；謂如說言，我昔曾於彼時彼分，卽名勝觀正等覺者。...（物名）Vajra，譯為金剛。智度論十曰：越闍（金剛）龍珠如意珠。...又作寶冠。乃諸天頭上所戴之冠，或類似諸天之冠的微妙之冠。以其精微殊妙，非人中所有，故稱天冠。［大法鼓經卷上、...【自在菩薩所設供養】 p0602 瑜伽四十四卷四頁云：已得眾具自在菩薩，化作化身，或一，或二，或復眾多，乃至百...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...供燈儀軌...
中國古代有很多官宦名士專修淨土法門。他們有的先由修學其他法門轉為專修淨土，有的則受高僧指點一心修學淨土法門，...昨天，一信徒攜其好友來訪。見我的用意，除了看望問候之外，就是邀請本人參加其好友尊父的70大壽。 據介紹，大壽將...
現在正是用功的時候，功夫用到什麼地方，那只有自己心裡明白。不過我在這裡，想說個事情，尤其我們這個用功的人啊，...問： 明心見性的方法。 夢參老和尚答： 明心見性方法都是什麼？這些天有很多道友都在聽楞嚴經。楞嚴經是佛在說了般...◎一個人，只要是心正了之後，氣就正，氣正了之後，形就正。按照中國古代的中醫理論，人是有三部分組成的，是三者合...
打坐時可能產生的反應現像有四類： 第一類現像是痛、麻、酸、癢， 其中除了心痛和頭痛是有病以外，其他如腿痛、腰痛...
邁春法師的往生故事...
八風不動心，無憂無污染， 寧靜無煩惱，是為最吉祥。 能夠看破世間虛妄不實的種種法，不隨著利、衰、毀、譽、稱、譏...
初機
【佛光大辭典】
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（地名）Urumaṇḍa，又作優留曼荼。山名。阿育經七曰：優流漫，山名，此翻大醍醐。翻梵語曰：優留曼荼，大醍醐也。...
宿命智通
供養文
阿嚕力迦
四食皆能長養諸根大種
三類境
遠塵離垢時得十勝利
見道
四種意趣
越闍
天冠
自在菩薩所設供養
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
古代名士專修淨土的事蹟
做壽的問題
寧可千年不悟，也不能一時住境
明心見性的方法
仁、義、禮、智、信對內臟的影響
打坐時可能產生的反應現象
【佛學漫畫】明心見性為什麼還要精進念佛
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慧律法師
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廣欽老和尚
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來果老和尚
道證法師
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