出自宗密之普賢行願品疏鈔四種念佛之一。端正身心,觀想佛身相好莊嚴,稱為觀想念佛。據觀佛三昧海經卷九、卷十、坐禪三昧經卷上載,若於佛之三十二相,專觀其中一相,能滅九十億那由他恆河沙微塵數劫之生死重罪;若觀其全身相好,須端坐正受,繫念佛身,莫念地、水、火、風等諸餘法,常念佛身,見十方三世諸佛悉在目前,可滅除無量劫之罪。此外,觀想念佛又有一相觀、多相觀、全相觀之別。(參閱「四種念佛」1804) p6969
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(術語)Svāhā,即蘇波訶也。...全一卷。日僧仁忠撰。詳述日本天台宗開祖傳教大師最澄住世五十六年間之行化事蹟。東山天皇寶永元年(1704)八月刊行...(菩薩)Vajrapāṇiyakṣa,金剛手菩薩之梵名,又曰執金剛神。玄應音義三曰:和夷羅洹閱叉,即執金剛神也。手執金...大焦熱,梵名 Pratāpana,巴利名 Patāpana。又作大熱炙地獄、極熱地獄、釜煮地獄。為八熱地獄之一。以焦熱極劇,...【二惑】 即見惑與思惑。見惑的見,是推度的意思,即以邪見推度而起之迷情,我見邊見等是。思惑,新譯為修惑,為凡...(佛名)文殊之使者。胎藏界曼陀羅第七文殊院二十五尊中之一,位於文殊之左方第一。秘藏記下曰:烏波髻使者,黃色,...亦名:一人心念自恣法、心念自恣法、一人自恣法 隨機羯磨·諸眾自恣篇:「一人心念法。佛言,若自恣日往說戒堂掃灑...子題:下事、上事、中下事、中中事、中上事、下下事、下中事、下上事、上下事、上中事、上上事 羯磨疏·立章懸判:...禪林用語。謂多言之人。碧岩錄第五十則(大四八·一八五中):「頌云:『缽裡飯,桶裡水,多口阿師難下嘴。』」 p2...【業相應法】 p1219 品類足論六卷六頁云:業相應法云何?謂若法、與思相應。此復云何?謂一切心心所法、除思。...禪林用語。謂好的習字本其筆法皆類似,比喻師父與弟子間之程度、境界、格調等常相近似。從容錄第八十則(大四八·二...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之塵。於人身中多生邊...1.擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。 2.一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。 3....有朋友問:為什麼信佛的人要持素?我所信奉的宗教認為畜生是沒有靈性的,既然沒有靈性,為什麼不可以宰殺它們,作為...
持戒也是一樣,你經常憶念你的戒體。因此當你受完戒之後,你不是就放著不管,要經常憶念你的戒體:不行,我不能再做...
在日常生活中,我們要依修行的標準調整自己的心態和情緒,一定要把修行的理念應用在生活中,自我調理情緒、心理狀態...
自古高僧,無論是古佛再來,還是菩薩示現,都以凡夫自居,決沒有說我是佛、是菩薩的。佛在楞嚴經上特別強調:我滅度...問: 我沒有皈依,但我這十幾年來,每天只要在家,一般第一件事就是點上三根香,但就是很懶,有時候一覺睡到下午,...
僧者,具雲僧伽,此翻和合眾。同證無為解脫,名理和。身同住,口無諍,意同悅,見同解,戒同修,利同均,名事和也。...
觀想念佛
【佛光大辭典】
| 上篇:觀想 | 下篇:觀照 |
香爐之一種。又作火蛇、化赭。為密教修法壇中燒香器之名。多以銅製,三足,具有蓋。於密教修法中,每以六種供養配當...
蘇呵
睿山大師傳
和夷羅洹閱叉
大焦熱地獄
二惑
烏波髻使者
自恣一人心念法
羯磨事分九品
多口阿師
業相應法
好本多同
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

心外有法,生死輪迴;心外無法,生死永棄
改變你一生的一百句至理明言
畜生是有靈性的

有修行跟沒修行的人,差別在哪裡呢

莫追憶,莫等待,莫猶豫

有人妄稱自己是古佛再來可信嗎
燒香沒有固定時間,請問這樣是否不好


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師