瑜伽三十九卷一頁云:云何菩薩一切施?謂一切者,略有二種。一、內所施物,二、外所施物。若諸菩薩,但舍己身;是名唯施內所施物。若諸菩薩,為愍食吐活命眾生,數數食已,吐所飲食,而施與之;是名雜施內外施物。若諸菩薩,除上所說,施餘一切所應施物;是名唯施外所施物。
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佛名。據法華經說,釋尊與阿難曾經一起在空王佛所發心學道。...【惛沉睡眠蓋】 p1011 如五蓋中說。 二解 集異門論十二卷一頁云:惛沉睡眠蓋者:云何惛沉?答:所有身重性、心重性...(雜語)由煩惱即菩提之理而立之言。諸法無行經下曰:貪慾是涅槃,恚癡亦如是,於是三事中,有無量佛法。若有人分別...(術語)八忍,十六心之一。將得道類智前時所起之忍可決定也。...有無四句者: 第一、有句 執必有我身,即常見也,又謂增益謗。 第二、無句 執必無我身,即斷見也,又謂減...【心倒】 p0348 瑜伽五十三卷十九頁云:此想顛倒,諸在家者、能發心倒。又云:若由如是等了相故,於境貪著;是名心...(術語)又曰毛道。凡夫子異名。又,禪家之職,剃淨人之毛髮者。亦曰毛頭。...云何病行差別?此有七種,謂貪行、瞋行、癡行、慢行、尋思行、等分別薄塵行,補特伽羅差別故。...住於清淨心地之菩薩。關於菩薩之地位,各有異說:(一)依地持論卷十,由因位至果位立有七住,第三淨心住相當於初地菩...即華嚴宗。華嚴宗之教義乃闡說法界之自在無礙,故又稱法界宗。或指北齊護身寺自軌所立五宗之法界宗。華嚴五教章卷一...【當生起】 p1252 瑜伽八十四卷二頁云:當生起者:或未證得;或勤修習。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...通常我們認為一個積極的人,應該就是樂觀、開朗、進取的。然而積極的人是否真的都是如此呢? 事實上,積極到了某一...
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問: 印祖一再說:念佛人當須敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,一心念佛,求生淨土;不敦倫篤行,縱念佛亦...
20世紀80年代以來,毒品在全世界日趨氾濫,毒品走私日益嚴重。毒品的氾濫直接危害人們的身心健康,並給經濟發展和社...問: 心識如何生? 正如法師答: 在唯識學中,所謂心識,有時是指同一名稱,如八識又稱八心王。心即是識,識即是心...
一切施
【法相辭典】
【一切施】 p0002
| 上篇:一切種 | 下篇:一切戒 |
(植物)又作劫波樹。婆羅恐是倒置。...
空王佛
惛沉睡眠蓋
淫慾即是道
智類道忍
有無四句
心倒
毛頭
病行差別
淨心菩薩
法界宗
當生起
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
積極而不緊張

把真如本性的家建立起來

打坐念佛氣一直在頭上鼓,應該如何解決
身體少病的十個原因
聖嚴法師《在不斷的錯誤中學習》

如何將世出世間法圓融


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