於禪宗初祖達磨忌時,住持不趣僧堂食粥,而於法堂與祖師相伴吃粥,稱為陪食。又陪伴客人進食,亦稱陪食。敕修百丈清規卷二達磨忌(大四八·一一一八上):「次日早,住持上香禮拜,上湯上粥,座下側坐陪食。」 p4819
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(名數)父母有七子,於病子慈心最深。七子譬人,天,二乘,藏通別三教之菩薩也。涅槃經二十曰:譬如一人而有七子,...(術語)對見行之語。愛慾之情多者曰愛行,推理多者曰見行。行即心行。心之活動也。涅槃經十五曰:人有二種:一者見...(人名)禪師之號。諱原妙。宋嘉熙戊戌生。參雲岩欽於北澗而得法。元世祖至元己卯,上天目西峰,入張公洞,題曰死關...依密教所說,妙法之蓮華,即表示眾生之肉團心;故猶如肉團心有八瓣,妙法之蓮華亦為八葉白蓮華,此即稱法華八葉。[...(術語)大黑天之本說。前所揭之仁王經,大日經,三世最勝心明王經,理趣經,孔雀經,仁王經疏,大日經疏,及寄歸傳...【世第一法應言不退】 p0516 大毗婆沙論五卷三頁云:世第一法,當言退不退耶?答:應言不退。雖有此說;應更顯示不...謂世間財物為王、賊、火、水、惡子等,五家所共有,以其不能獨享,故無須強求。...梵名 ?veta-bhagavatī。音譯尸吠多波誐嚩底。又稱濕吠多菩薩、白身菩薩、摩訶濕廢多菩薩、濕廢多白身菩薩、大白菩...【相應不善】 p0837 俱舍論十三卷十五頁云:相應不善,謂彼相應。由心心所法,要與無慚愧不善根相應,方成不善...於禪宗,通達堂奧之宗旨者稱宗通;能面對大眾自在說法教化者稱說通。又作宗說俱通。此語與自覺覺他、向上向下、行解...【淨解脫身作證具足住】 p1004 雜集論十三卷十八頁云:云何淨解脫身作證具足住?謂於內淨不淨諸色、已得展轉相待想...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
淨土法門的修學,起先絕對不能看太多太雜,解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深入?要專看淨土宗方面的書:淨土...《親友書》云:父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。 《親友書》說:父親轉為兒子,...
問: 聽一些法師說,修行必須要按次第修,要不就是盲修瞎練,應先修人天法,再修解脫道,接著修菩提道。淨土法門屬...
隆蓮法師雖身居廟宇,但對如今社會上物慾橫流的種種現象還是非常明瞭的。作為一個一生都在止惡揚善、弘揚人間淨土的...
三聚,是佛教術語,意為眾生可分為正定聚、邪定聚、不定聚,指代一切有情。淨戒 則強調以清淨心受持戒律,二者結合...
問: 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴,是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢?還是對世人的一種誘...
寺院生活雖然封閉,但常會有一些消息傳來,有的消息很讓人無奈,前幾天,一天當中,傳來兩個消息,一個是有個小女孩...
這感受是怎麼回事? 業感原無意,苦樂隨因異。 快樂跟痛苦是不能主宰的。四念處有別相念、總相念。雖然觀受是苦,但...
陪食
【佛光大辭典】
| 上篇:陪貼 | 下篇:陰妄一念 |
(行事)念阿彌陀佛而願往生極樂之人之佛事也。...
七子
愛行
高峰
法華八葉
偽經偽軌
世第一法應言不退
五家所共
白身觀自在菩薩
相應不善
宗通說通
淨解脫身作證具足住
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

修學淨土法門,解行都要一門深入
輪迴中沒有固定不變的角色

淨土法門需要按次第修嗎

未必錢多樂便多,財多累己自招魔

何謂「三聚淨戒」

極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎

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