瑜伽九十八卷十一頁云:復次諸阿羅漢,成就八力,如實領受貪瞋癡等,永盡無餘;不造諸惡,修習諸善。謂心趣向遠離出離般涅槃故;厭背後有。厭背因緣,不造惡業。又見諸欲,猶如一分熱炭火故;厭背諸欲。厭背因緣,不造惡業。由此二力,不造諸惡。不造惡故;復由六門修習諸善。謂念住、正斷、神足、根力、覺支、道支。
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為祝禱長壽之塔,即生前為自己所預設之塔碑。又稱壽藏、壽陵。通例於塔上刻字填朱,與其他之墓碑有所區別。初行於禪...(雜語)藏教二乘之人,於方等時遭佛彈呵,於不知不識裡蒙通教之利益也。...(一)通曉經典或善於讀誦經文、諷吟梵唄之僧。在印度,原指通曉經典之僧侶。四分律卷十三第二十九單提法條,解釋教化...把見諦以上的菩薩的階位分為十地,第三地就是發光地。...(術語)二種資糧之一。修布施之善行為佛果之資糧也。...與五趣、六趣同義。有情往來之所,由於開合不同,有五處、六處之別,稱為五道、六道。五道指地獄道、餓鬼道、畜生道...滿洲,即今東北九省,古名遼東。四世紀初,佛教即已傳至此地區。東晉孝武帝太元(376~396)末年,關中之釋曇始復攜...(寺名)在今陝西扶風縣北二十里崇正鎮。即唐憲宗迎佛骨之處。見清一統志。...【五事緣起等攝非緣起等攝分別】 p0292 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾緣起所攝?幾非緣起所攝?答:三、...為佛弟子持守日常威儀之作法。坐作進退有威德儀則,稱為威儀。比丘所應持守之二百五十戒,配以行住坐臥四威儀,合為...(名數)示念佛三昧之勝德以六譬:一,長者閻浮檀那紫金之喻。二,王寶印之喻。三,長者如意珠之喻。四,仙人善況之...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...有一次,佛陀在舍衛國對比丘們說:恭敬老人有很大的利益,不曾聽過的事,可以獲得了解,使名聲遠揚,受到有智慧的人...
馬祖建叢林,百丈立清規開啟中國禪宗僧團制度的恢弘氣象,使禪宗法脈傳承至今仍歷久彌新而不衰,能順應時代及地方的...
1997年,我和一誠老和尚等八個師父到台灣去傳戒,妙蓮老和尚請我們到日月潭去看看。 妙蓮老和尚就住在日月潭邊上,...也許人都知道參加慈濟大專青年聯誼會的會員,就是為了學習慈濟精神,不但要把它帶入校園還要融入生活中。但是如何具...
你在大乘經典當中,衹要看到「自性清淨、離垢清淨、得此道清淨、生此境清淨」,這樣大乘的教、理、行、果,都是屬於...在法國一個偏僻的小鎮,據傳有一個特別靈驗的水泉,常會出現神跡,可以醫治各種疾病。 有一天,一個拄著枴杖,少了...
【《韓詩外傳》曰:夫士有五反。】 這裡提到古書的《韓詩外傳》裡一段文章:一個人有五反,貴、富、勇、智、貌等五...
六道眾生都在生死輪迴中,不知生從何來死往何去?一般人只知是從媽媽肚子來,不錯,是從媽媽的肚子來,但為什麼人會...
八力
【法相辭典】
【八力】 p0067
| 上篇:八眾 | 下篇:八位 |
(術語)與開跡顯本同。明八相成道之近事為方便,以顯久遠之本體者。玄義十下曰:如法華三週說法,斷奠聲聞,咸歸一...
壽塔
密成通益
經師
第三地
福德資糧
五道六道
滿洲佛教
法門寺
五事緣起等攝非緣起等攝分別
三千威儀八萬細行
觀佛三昧海經六譬
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
老人是寶

叢林中出坡的意義

妙蓮老和尚念佛親見的不思議境界
慈濟的十條戒

運用「自性清淨」破除障礙
努力活出自己的生命

人往往不能善用其所長,變成反面就不妙了


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