(一)禪林中，任命某人擔任何種職事，稱為差定。［叢林盛事卷下］ (二)指記載法會儀軌之簿。 p4089
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【舌識】 p0633 集論一卷十二頁云：何等舌識？謂依舌，緣味，了別為性。 二解 品類足論一卷二頁云：舌識雲...（術語）是華嚴天台所說幽遠玄妙之教，一個一個之事物，山川草木勿論，即至一塵一芥之微，悉皆具備圓滿常住之道，無...（名數）新譯之心地觀經所說：一理法身，本有之理也。二智法身，性德之智也。三自受用身，修德之四智圓明常住於報土...【伽陀】 p0710 大毗婆沙論一百二十六卷十四頁云：伽陀云何？謂諸經中結句諷誦，彼彼所說。卽麟頌等。如伽陀言...【無常】 p1039 瑜伽五十六卷二頁云：問：依何分位，建立無常？此復幾種？答：依生已壞滅分位，建立無常。此復三種...「定業」之對稱。善惡業中，受果與否尚未決定，或決定受果而未決定其時者，稱為不定業。與定業相較，不定業概屬輕業...指九種由欲界往色界而般涅槃之不還果聖者。即於中般、生般、上流般等三種般各分三種，而成九種不還。九者即：(一)速...（術語）謂四法界中事事無礙法界，即一真法界之一相一味也。文殊般若經曰：法界一相，係緣法界，是名一行三昧。...（菩薩）觀音者略名，觀世音為具名，新譯謂之觀自在。...（術語）諸佛有總願別願。如四弘誓願為總願。如藥師十二願，阿彌陀四十八願為別願。止觀七曰：菩薩生生化物，須總願...含有貪、瞋、癡等煩惱之善行。又稱雜毒行。如凡夫自力之修善，即為雜毒善。因繫住於虛假不實之心，所起三業之行；缺...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...
至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未鈍一，...
抓一把茶葉丟進壺裡，從壺口流出了金黃色的液體，喝茶的時候我突然想到：這杯茶的每一滴水，是剛剛那一把茶叶中的每...
我從小就有很多的疑問，也喜歡問。長大以後去讀書，老師那兒一講，完了以後，我肯定是舉手來提問的。我記得那會問了...
阿彌陀佛是法界藏身，西方淨土是法界藏土，念一佛就等於念無量無邊的佛，往生西方就等於往生無量無邊的佛的剎土。所...（ 導語： 佛教是中國文化的組成部分。中國傳統文化直到隋唐形成三大主流，就是儒佛道三家。儒道是中國本土文化的產...
世人病苦，多屬宿世殺業所感。無論何病，若能懇切至誠，念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩聖號，決定可以消除宿業，增...
禮敬諸佛 一者禮敬諸佛。禮敬諸佛是指身業禮敬。通過禮敬，能降伏破除我慢的障礙，生起謙卑恭敬一切的心態。通常情...問： 佛弟子應該具備何種參訪心態，才能真正受用？ 慧律法師答： 參訪最主要的，是要啟發內在自我的覺性，這樣參訪...
差定
【佛光大辭典】
| 上篇：差利尼迦樹 | 下篇：差摩 |
凡四卷。又稱尼傳。為南朝梁代僧寶唱所譔。今收於大正藏第五十冊。收集東晉穆帝昇平之初至梁天監十一年（511）為止...
舌識
個個圓常道
六身
伽陀
無常
不定業
九種不還
法界一相
救世觀世音
總願
雜毒善
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
印光大師：攝心念佛法
珍惜每一片茶葉
不要只求順緣，還要求點違緣
【推薦】能專念六字大經王，就一切都具足了
佛教主張積極超越自我
懇切至誠念佛誦經，決定可以消除宿業病苦
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師