顯揚十四卷二十三頁云:論曰:於無常性,如實智入;由二種因。一、由念住,二、由緣起。由念住故;於諸境界;繫心令住。由緣起故;達彼法性。如經中說,見集起法,於身念住。乃至廣說。
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如來毫相,梵名 Tathāgatornā。為密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列,位於佛北方第二位之菩薩。又稱釋迦毫相菩薩、真...謂佛世尊。略以三種巧調御事。調御一切所化有情。一於一類。一向柔軟。二於一類。一向粗獷。三於一類。柔軟粗獷。雲...(職位)前堂之第一座統領前堂者。位次亞於住持。...【聖諦義】 p1226 顯揚二卷二頁云:苦集滅道聖諦義者:若於此處、聖智所行;此處苦集滅道、是諦。由諸聖者,咸謂此...【永斷道】 p0495 成唯識論八卷二十二頁云:永斷道者:能斷依他起故。...子題:毗尼法、令正法久住 含注戒本·皈敬偈:「今演毗尼法,令正法久住。」(含注戒本卷上·一·三) 戒本疏·釋皈...又名語密,即持誦真言時的口業,因它不但含有妙用而且隱秘,所以叫做口密。...(人名)齊鄴西龍山雲門寺僧稠,能修禪法。嘗山行見兩虎鬥,以錫杖中解之而去。齊文宣帝為建雲門寺。屢幸寺,稠師守...(術語)一增或一減之間曰一小劫,是新譯家之說。合一增一減曰一小劫,是舊譯家之說。法華經化城喻品曰:諸佛法不現...(術語)有垢真如,無垢真如之二真如也。自性清淨之體,伏藏於煩惱之垢染,曰有垢真如,即在纏真如也。佛果所顯之理...據起世因本經卷五載,大海之北有一名為居吒奢摩離之大樹,此樹之四面各有莊嚴之宮殿,金翅鳥王(即守護佛法之鳥,食...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...雨寶陀羅尼...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
我們看這裡有一段很重要,看蕅益大師的補充說明。蕅益大師在講妄語戒時,他特別提到增上慢。 若功夫稍稍得力,不知...問: 芸芸眾生中,良師益友如何尋覓?結交「益友」的標準為何?有了這些朋友,我們就會不斷的進步嗎? 聖嚴法師答:...一個居士玩網絡遊戲上了癮,天天俯首鍵盤,通宵達旦,沉迷網絡,顧不上打理生意。急的父母和妻子焦頭爛額,讓清淨和...
正念是意根。無貪無惑故分明。省庵大師《西方發願文注》 正念分明,有很多人把正念僅僅理解為是念阿彌陀佛。當然也...
《佛說文殊師利般涅槃經》當中,佛告訴一位菩薩說:文殊師利有無量神通,無量變現,我今略說,為未來世盲瞑眾生(由...妙葉禪師《寶王三味念佛直指》云:詳夫一心平等,體性無虧。雖纏綿於業識之中,靡不有出塵之志。方欲究道,魔境先彰...
昌臻這一次有這個緣法到廣德寺來參學,也能夠與各位同修大家在一起來學習佛法感到非常高興。廣德寺是四川著名的叢林...
目前我們在許多寺院的法會上看到的佛教教旗,是美籍波蘭人奧爾科特根據佛陀成道時聖體放出的六種光色設計的,並在1...
二因悟入無常
【法相辭典】
【二因悟入無常】 p0035
| 上篇:二因恭敬聽法 | 下篇:二因起於常執 |
為「生靜慮」之對稱。乃生靜慮之因。此定寂靜而有慧,能審慮,故稱靜慮。蓋此定為發得之定,雖身於欲界散地等之下地...
如來毫相菩薩
調御士
前堂首座
聖諦義
永斷道
今演毗尼法令正法久住
口密
稠禪師
一小劫
兩垢
鳥四生
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說玉耶女經

修行中出現的不思議境界,為何不能隨便向外人說
良師益友如何尋覓
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何謂臨終正念分明

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印光大師:念佛人十大礙行

八關齋戒的內容、功德及受持方法


省庵大師
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