(職位)前堂之第一座統領前堂者。位次亞於住持。
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【空無願無相】 p0790 瑜伽十二卷十頁云:若於此處,無有彼物;由此道理,觀之為空。故名空性。卽所觀空,無可...(經名)一卷,吳支謙譯。說瓶沙王為阿闍世太子所害之事。...【流轉還滅】 流轉門與還滅門。迷悟相對之一雙也。...又作冥利。佛菩薩加被於人身之利益,非凡人所能覺知。法華玄義卷六上(大三三·七四八中):「雖不現見靈應,而密為...(術語)無羅漢之實,而昌羅漢之名者。法華經安樂行品曰:破戒比丘,名字羅漢。...亦名:以次食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,或患飯熱挑取冷處,若日時欲過,若命梵二難疾食也。」...(雜語)禪定湛寂,譬如清瀲。寄歸傳四曰:專意律儀,澄心定瀲。...又作磨司、磨下、碓房。在禪林,有專供舂米磨面之屋院,稱為磨院。掌理磨院之僧職,則稱磨頭。[禪林象器箋職位門]...(傳說)百緣經五說昔有一夫人,見其妾有妊大嫉妒,竊與毒使之墮胎。從命終為餓鬼。一日一夜,生五百子,隨生隨食。...(術語)各宗所弘之宗義及教典雲宗乘。多為禪門及淨土門標稱自家之語。碧岩第五十則垂示曰:權衡佛祖,龜鑒宗乘。...蘊不含攝無為法之意。蘊具有積集性,非積集性者,蘊即不攝;而無為法非積集性,以義不相應,故不攝於蘊之中。俱舍論...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...很多時候,本來會有不同的結果,但往往因為我們自身的原因,用自己的想法把自己局限在了失敗裡,以至於自己把路走斷...
在末法時代,現在我們這時候,正法也滅了,像法已經滅盡了,正法、像法滅盡了,末法。 在末法的時期,就是世界上一...心中有佛,見的都是光明,說的都是善良。心中有魔,見的都是黑暗,說的都是邪惡。 說人是非者,本是是非人,每個人...
在醫院重症監護室(ICU)中,接觸最多的莫過於生死別離,陰陽相隔的痛苦。在監護室裡的病人只能靠輸液和呼吸機苟延...
設我得佛,國土清淨,皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。 我成...
在很多老人的記憶中,上世紀五六十年代那場大饑荒,都是沉重的一幕。當年,我的太爺爺沒飯吃了,就去投奔他女兒(也...問: 弟子一心想念佛求生淨土,但世間緣分未盡,且為人父母。可否傚法《了凡四訓》,年輕的時候求人天福報,年老的...※神佛不分 中華文化兼容並蓄,對於勸善的宗教皆能廣為接納。流傅至今,凡持香禮拜者,皆誤以為佛教,實則,諸多民...
前堂首座
【佛學大辭典】
| 上篇:前堂 | 下篇:前資 |
即法相宗所詮顯三性相對之中道(非有非空),為法相宗中道義之根本。與「一法中道」相對稱。又作三性相對中道、言詮...
空無願無相
未生怨經
流轉還滅
冥益
名字羅漢
不次受食戒開緣
定瀲
磨院
餓鬼食子
宗乘
蘊不攝無為
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
結果因意念而改變

倒霉不是偶然的,是過去世的業成熟了
心中要有陽光

從醫學角度談臨終三要

四十八大願——(第31願)淨國照見十方願


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師