瑜伽八十二卷一頁云:二因者:謂善建立一切法故。善建立者:離諸過故:具大義故。又為說者聽者所設劬勞,有勝果故。若不爾者;能說能聽,徒廢己業,虛設功勞,應無有果。
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不系,謂無繫縛,指無漏之出世間。不系定,即指出世間之無漏定。對三界世間之禪定而言,四向四果聖者之無漏四禪四無...(譬喻)磑輪三具也。馬繫於此而調御。以譬調御放心也。善導制觀經疏後,夢三具之磑輪,是表示以本經所說之三心,可...(術語)兼修顯密二教之學,即學修一代之佛法也。...(植物)生妙衣之樹。在忉利天之喜見城。瑜伽論四曰:復有衣樹,從此出生種種妙衣。其衣細軟,妙色鮮潔,雜彩間飾。...【心散亂有六種】 p0355 顯揚十八卷二頁云:心散亂有六種者:一、作意心散亂。謂諸菩薩、棄捨大乘相應作意,退習聲...梵名 Haribhadra。為八世紀中葉之印度學僧。出身於剎帝利階級。於德瓦巴拉王(梵 Devapāla)之世,出家為僧,博通...【永寂靜】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永寂靜者:由見道故。...唐玄宗於開元二十六年(738),敕令各郡建立開元寺,作為官方之寺院,主要負責國家之祝典法儀;亦有從已有之寺院轉...(術語)金剛界所立之曼陀羅有九會,是曰金剛界大曼陀羅。...【諦智有六種作業及相】 p1377 瑜伽九十五卷十三頁云:復次應知諦智,略有六種作業及相。謂此諦智,是能永滅眾苦前...修禪者所住之岩窟。即禪僧之住居。後轉指禪宗寺院。法華經分別功德品(大九·四五下):「園林浴池,經行禪窟。」 ...往生論註...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
如果我們缺乏生命的意志,並且對生命價值沒有正確的認識,那我們就會生活在煩惱中,常常覺得不知該何去何從。也許今...
這裡引用《梵網經》的一句話。我們受菩薩戒的人為什麼要行放生業,是以慈悲心故,行放生業。行放生業有一個理論依據...
讀誦大乘經典,這是我們淨業三福的一個重要的科目。正因為我們通過讀誦大乘經典,才能建立正知正見。讀誦的過程當中...問: 有位信士,一次她病重,可能是她過去世種過善根,遇到善信力勸她念佛求生西方極樂世界,並為她請來寺裡的師父...阿美很喜歡佔小便宜,上學的時候,她經常借錢不還,拿人家的東西不給人家,用同學的日用品。 上學期間,她很少用自...有一個研究力學的教授,他研究這個高空的物體高速穿下來的時候,是什麼力量都擋不住的。就像空中一隻小鳥的身體都能...◆把壞事當好事辦,人生就只有快樂、沒有抱怨。 萬通地產董事長 馮侖 ◆永不抱怨的人生態度才是第一位的。 阿里巴巴...
有些人聽說受戒後所犯的罪要比不受戒所犯的罪還要大,便不敢受戒,這種態度是完全錯誤的,《入中論》中說:增上生及...
二因恭敬聽法
【法相辭典】
【二因恭敬聽法】 p0035
| 上篇:二法速令心住 | 下篇:二因悟入無常 |
【於惡聲等不護雪戒】 p0752 瑜伽四十一卷九頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;於自能發不信重言,所謂惡聲、...
不系定
三具磑輪
顯密兼學
衣樹
心散亂有六種
師子賢
永寂靜
開元寺
金剛界大曼陀羅
諦智有六種作業及相
禪窟
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

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誦經的重要意義
何故阿彌陀佛來了,為何不把此人接走
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父愛與母愛
關於不抱怨的名言


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
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