瑜伽五十七卷七頁云:問:眼根作何等業?答:於諸色境,已見、今見、當見、為業。如是耳根、乃至意根、所有作業,如應當知。問:男根、女根、作何等業?答:父母妻子親戚眷屬互相攝受顯現為業。問:命根,作何等業?答:令諸有情,墮在存活住持數中為業。問:受所攝根,作何等業?答:令諸有情,領納一切興盛衰損為業。問:信等諸根,作何等業?答:能生善趣,及能圓滿涅槃資糧為業。問:最後三根,作何等業?答:能於現法趣證涅槃為業。
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【邪行】 p0670 瑜伽八十六卷二十三頁云:復次由四種相,能令彼人雖入聖教,而行邪行。一、由微劣不淨意樂故。...【三種染惱心法】 p0201 瑜伽五十五卷二頁云:復有三種染惱心法,當知普攝一切染惱。所謂業染惱、受染惱、煩惱染惱...【意名不成證】 p1209 成唯識論五卷八頁云:又契經說:思量名意。若無此識;彼應非有。謂若意識現在前時;等無間意...何故真如名無我性?離二我故。...1、真心離妄念,謂之無心,決非無心識為無心。 2、妄心如幻影,自性不可得,故曰無心。...在灌頂及法會時,唱讚偈之僧眾。其中,舉讚之音頭者稱為讚頭,餘讚頌之僧眾稱為讚眾。 p6975...【與善交通】 p1296 集異門論十七卷十二頁云:云何名為與善交通?答:若於具信具戒多聞具捨具慧,隨轉隨屬,隨順不...善不善業,於善趣惡趣中感生異熟時,有招引業圓滿業。招引業者,謂由此業能感異熟果。圓滿業者,謂由此業生已領受愛...(名數)七方便之別名。...現行法的簡稱。阿賴耶識,有生一切法的功能,謂之種子,由此種子而生色心之法,現苦樂境界,謂之現行。...亦名:出家五眾為世良田實由戒體 子題:受持禁戒為性、剃髮染衣為相、戒體是善法之聚聖道之基 行事鈔·篇聚名報篇:...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...很多同修有被鬼神、一些異常現象所困擾的問題,比如鬼壓身、夢噩。那麼這個原因在哪裡,如何解決呢? 《長阿含經》...
現在,大家都想要得到貴人相助。但是我們應該學會做別人的貴人。貴人就是願意幫助你的人,這些人就是你的善緣。 企...
今日是兩個七的第二天。在這短短的時間裡,各位來參加的日益增多,可見上海地方的人善心純厚,福德深重。更可見人人...話說兩個來問道的僧人,都被趙州禪師叫到茶堂喫茶去,兩個鐘頭過後,轉身就要離去了,趙州禪師把甲叫過來:你悟到了嗎...
色身無常 世上沒人願意生病,人人都怕病,上至帝王,下至平民,但是現在各式各樣的病充斥了整個社會。病菌不斷地進...在舍衛國的某個村莊中,住著一戶貧窮人家,女主人懷胎十月,生了一對相貌十分莊嚴的男嬰,夫妻倆為他們取名為雙德、...
一日之計,始於清晨。 前人曾說過:能控制早晨的人,方可控制人生。一個人如果連早起都做不到,你還指望他這一天能...
清代萬緣法師。俗姓喬,湖州長興人。平日為人愚昧遲鈍。 別人罵他,也不瞋怒;人家讚歎他,也不歡喜,一心一意專持...
二十二根作業
【法相辭典】
【二十二根作業】 p0036
| 上篇:二十二相觀察 | 下篇:二十二根建立 |
【不善學沙門】 p0330 瑜伽八十卷十二頁云:復次云何不善學沙門?謂三種應知。一者、不顧沙門。二者、形相同分。三...
邪行
三種染惱心法
意名不成證
真如名無我性
無心
讚眾
與善交通
善不善業
七加行
現行
出家五眾位尊所由
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】百喻經
為什麼會被鬼神所擾

想要貴人相助,先學做別人的貴人

觀音菩薩用功的方法
不要煩惱明天怎麼辦

吃肉殺生因果不虛
雙德雙福遇佛成道緣

清晨都控制不了,何談人生


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