【二相觀察一切雜染清淨】 p0046

瑜伽八十五卷十三頁云：云何由二種相，觀察一切雜染清淨？一者、由如所有性故。二者、由盡所有性故。如所有性者：謂於諸行中，若愛味、若過患、若出離，盡所有性者：謂於諸行中，盡所有愛味、盡所有過患、盡所有出離。此中觀察諸行為緣生樂生喜；是名於彼愛味。又此愛味，極為狹小。如是由二種相，觀察如所有性所有愛味。又觀察諸行，是無常苦變壞之法；是名於彼過患。又此過患，極為廣大。如是由二種相，觀察如所有性。所謂過患。又復觀察，於諸行中，欲貪滅，欲貪斷，欲貪出；是名於彼出離。又此出離、寂靜無上，畢竟安隱。如是由二種相，觀察如所有性所謂出離。又即此愛味、即此過患、即此出離、於諸行中，若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麁、若細、若劣、若勝、若遠、若近。審諦觀察；當知是名於彼觀察如所有性所謂愛味過患出離。