併稱三火、三毒、三垢、三不善根。又作貪恚癡、淫怒癡。即貪慾、瞋恚、愚癡等三種煩惱。據大智度論卷三十一載,有利益我者生貪慾,違逆我者生瞋恚,此結使不從智生,從狂惑生,故稱為癡。此三者為一切煩惱之根本,荼毒眾生身心甚劇,能壞出世之善心,故稱為三毒。三毒有正、邪之分,如諸佛淨土僅有正三毒,無邪三毒。又大藏法數卷十五區分二乘及菩薩各有三毒,二乘者欣求涅槃為貪慾,厭離生死為瞋恚,迷於中道為愚癡;菩薩廣求佛法為貪慾,呵惡二乘為瞋恚,未了佛性為愚癡。(參閱「三火」536、「三毒」570) p4795
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【正命】 p0499 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何正命?世尊告曰:謂聖所愛無漏戒攝無漏作意,同時而...屬日本臨濟宗寺。位於京都市。山號鷲峰山。系豐臣秀吉之嫡室北政所出家後,為祈求豐臣秀吉之冥福而創建者。德川氏傾...位於雲南祥雲縣治之南。據大清一統志卷三七八大理府載,水目山繫在雲南縣(祥雲縣)南二十五里處。大明一統志則稱「...亦名:大界失相 子題:棄捨失界、捨界、作法失界、失界、界失 行事鈔·結界方法篇:「言失否者。(一、 棄捨失界 )...【作】 p0685 瑜伽十三卷十八頁云:云何作?謂行蘊。 二解 集論五卷四頁云:作者:謂起造諸業,令其現行。...亦名:緣淨 行事鈔·四藥受淨篇:「言緣淨者,謂釜器傾溢,佐助料理,佛開為緣,此不須翻。」資持記釋云:「緣淨中...隋代佛教,是從隋文帝開皇元年( 581 )到恭帝義寧二年(618 )中國隋王朝一代三十七年間的佛教。隋、唐時代是中國...四生者: 一、自生 自此所生,此生之上,無復更生。 二、他生 從他而生,以對自故,說名他生,若就他自,...(術語)貪慾者是苦之根本。法華經方便品曰:諸苦所因,貪慾為本。龍樹傳曰:是時始知欲為苦本。...亦名:歸依制意 子題:魔、魔阿羅、魔有四種、煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔、四魔、佛寶、法寶、僧寶 羯磨疏·諸戒受...(名數)佛言成就十法,為住於大乘:一成就正信,二成就行,三成就性,四樂菩提心,五樂法,六樂觀正法,七行正法,...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
簡單地說,智慧有加行智、根本智、後得智三種。前面的五度就像一個人的雙腳,福德資糧它是讓一個人趨向目標;智慧是...
東晉末年,在長期的分裂與戰亂中,隨著慧遠大師的到來,一朵光彩奪目的大白蓮花在古老的廬山驀然綻放。白蓮社的誕生...
小時侯,我於沿海鄉鎮長大,伙食中,雖少肉,卻多魚。從少年到青年,從俗人到僧人,從吃魚肉到食青菜豆腐。時輪轉速...
汝書說得很熱鬧好聽,急宜自抑。凡做不到的事,決不肯說。汝把發願之話,當做平日實行之事,那一樣做得到。發願系所...
法無去來。妄情徒撓。了行非行。大拙至巧。(行) 中立不倚。未是深禪。了住非住。乃知不遷。(住) 身心未忘。終成...
我們大多數修念佛法門修行的多,為什麼呢?易行,容易去做,念起阿彌陀佛多麼容易,做起來呢?那還得加以觀想力,就...
原文: 佛念字,萬萬不可加口。許多人皆作念,則失義之至。持名念佛一法,普利三根。觀像觀想,唯心地法門明白之人...
(一)未進入佛門的凡夫俗子,不分男女老幼,經常口念阿彌陀佛,你會心地善良,思想平靜,杜絕一切邪念。 (二)經...
貪瞋癡
【佛光大辭典】
| 上篇:貪病 | 下篇:貪結 |
亦名:回僧物入己戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛,居士飯僧施衣。跋難陀聞語言,施僧者多,今可施我。居...
正命
高台寺
水目山
攝僧大界失相
作
翻淨中緣淨不須翻
隋代佛教
四生(二)
苦本
三歸制意
十法
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

一念的差遲,變成失明的乞丐

東晉士大夫的淨土情懷

吃肉無異於間接殺生與慢性自殺

凡做不到的事,決不肯說

蕅益大師:止觀十二事箴

念佛法門修學次第

「念」字,萬萬不可加口


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師