(術語)二無知之一。三乘所通斷者,見思之煩惱也。俱舍頌疏一曰:「煩惱不淨為染污,於境不悟,故曰無知。無知即染污,名染污無知。持業釋。」文句記一曰:「小乘中立二無知:染污無知,無明為體。不染污無知,劣慧為體。」
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【蘊界處差別六種】 p1454 雜集論五卷十二頁云:又蘊界處有六種差別。謂外門差別,內門差別,長時差別,分限差別,...(術語)天台之名目。就諸經之當意而判教意,謂之當分,由法華經之意,定餘經之意,謂之跨節。例如阿含經為使離生死...「外我」之對稱。指存在自己身心之內,常一不變而能運轉此身之主宰者,即自我,俗稱靈魂。佛教主張諸法無我,故反對...(人名)婆羅門名。悉達太子就此人學書。佛祖統記二曰:太子時七歲,令學書。訪國中聰明,婆羅門名曰選友,起大學堂...【得常委】 p0994 瑜伽十八卷十一頁云:若未離欲一切身份勤精進者、名得常委。...(名數)日天月天也。又一同生天,此天與其人生於同時者,二同名天,此天與其人同名字者。此二天常隨逐其人而護之。...戒本疏·十三僧殘法:「具緣有六:一、作污家惡行,二、心無改悔,三、作法治擯,四、非理謗僧,五、如法設諫,六、...(譬喻)大法能警醒生死之長夜。故以譬於鼓。法華經序品曰:吹大法螺,擊大法鼓。...(術語)執身外之自在天等以為常一之主宰者,是為外我。執自之身心以為常一之主宰者,是為內我。大日經疏七曰:若行...【檀那】 法界次第云:秦言布施。若內有信心,外有福田、有財物,三事和合,心生捨法,能破慳貪,是為檀那。布...(界名)地獄名。梵語樓獦Raurava之譯,或曰啼哭號叫,八熱地獄之第四。受苦之人,痛苦不堪。號泣叫喚,故名。...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
佛教認為人過世之後,是依四種原則決定他的去處。 一是【隨重往生】,隨他生前所做善惡諸業中最重大的,先去受報;...
佛陀告訴我們:愛不重,不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生,可知人是有情感、有情愛的生命,也就是說,愛,是生命的...人的探險精神如果用在飲食上,一定能獲得更多的健康。以下這幾種健康食物,你肯定見過,也肯定吃得不多至少不會像吃...美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施捨,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和的性情。人...
《華嚴經兜率偈讚品》:以佛為境界,專念而不息。此人得見佛,其數與心等。 現代人生活節奏快,很少有空閑時間去靜...
鏡蠟喻 一九八一年,我在紐約華美協進社講學佛緣由。當時我用了一個明鏡和蠟的比喻,我說:澄澈光明的本性,是人人...
在跟我結婚前,她提了三個條件: 第一、不需要我的任何東西,一分錢都不要; 第二、結婚後,她推薦的書我必須全部讀...
歸命,如波羅蜜例,倒語法也。歸義有二:一者歸投義,言世人至重者身命,舉身命而歸依,誠敬之至,無二心也。二者歸...
染污無智
【佛學大辭典】
| 上篇:染污意 | 下篇:染法 |
【色心】 有形質礙之法,無知覺之用者謂之色,反之而無形質可見,有知覺之用者,謂之心。在於諸法,謂之色心,在於...
蘊界處差別六種
跨節
內我
選友
得常委
二天
污家擯謗違諫戒犯緣
大法鼓
內我
檀那
叫喚
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

決定臨終往生的力量

情關難過,欲界難出
很少吃的幾種好食物
佛教中的美容和去體味的方法

以佛為境界專念而不息

為什麼勸您念《金剛經》

北大研究生出家記——我一無所有,但非常快樂


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